相术传承中早已不够完整的天象还有什么基础理论

相术传承中早已不够完整的天象还有什么基础理论

原创 抽简禄马报君知

2024-03-21原文

昨天，咱们讲了在旧法子平术传承中，引用的“相术”体系内，关于其中的天象之星象。

虽然学起来较为简单，但却是因为，其理论支撑早已不够完整。

虽然很多人都知道，现如今帝星光明，与天皇大帝星官配合妥帖，能证明现如今政权稳定，必然国泰民安。

但实际上，大家能看到的，也就只有这些“结论”了，想要了解“为什么”，早已没了传统传承的理论支撑。

但也只能是仅此而已了。

天象相关的相术理论，如今仅剩的那些，都已成为了命理学其它理论的附庸，像是咱们在命理基础中讲到的那些，以及旧法子平术中掺杂的那些以外，剩下的微末细节，咱们日后也都会讲到。

而关乎天象的基础理论，在讲过星象之后，剩下的相术之天象，就是一些“气候”相关的，能引申到趋吉避凶行为中的理论了。

这些传承到现如今的理论，就更加散乱了，但了解起来也会更加简单，咱们今天就讲讲这个吧。

这其中，有很多早已成了现如今的民俗文化，也算得上是人尽皆知，像是“久晴大雾必阴，久雨大雾必晴”，像是“春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪”这些，甚至有很多都在九年义务制教育的课本中。

关于这些，咱们就不多讲了，只说说能引申于“趋吉避凶”行为中的那些吧。

咱们先说说，还能依稀窥见些“为什么”的那些。

首先是在旧法子平术传承中，关乎“趋吉避凶”最多人知晓的，“见朝霞莫行事”，这句话说的是，如果想要做一些事情，且是能给自己带来一些变化的，或者是初次做这种事的，如果当天有朝霞出现，至少就证明在能见朝霞的这个位置，不适合去做那些事。

其原因，在有的师承流派中，认为是“朝霞能阻命中优势”，也就是自身命数的助益，在逢朝霞的当天，难以显化出来。

有的师承流派中，又认为是“朝霞为天阻之表现”，也就是所谓的“天命”是以朝霞为表现，来阻拦人去做一些事物的。

但不说这些命理学内的言论，只实际上按现代知识来说，朝霞多代表着当天有雨，那如果想在这一天，去做某些较为重要，或者没有经验的事，自然不会有多少优势了。

除了“朝霞”之外，还有关于云彩的一些言论。

像是如果晚间云如花，此地第二天就最适合日元为火或者喜、用为火之人行事。

如果早起云如棉絮，那此地午时之前，最利日元为土或者喜、用为土之人行事。午时之后，就最利日元为木或者喜、用为木之人行事。

而只要早起见云，那日元为土或者喜、用为土之人在此地行事，在当天就不利行事。

如果当天云如钩子，那此地就最利日元为水或者喜、用为水之人行事。

要是云如城堡，那此地当天日元为金和火或者喜、用为金和火之人，就行事不利。

甚至如果某天云如扫帚，那这个地界，之后三天都不利日元为火或者喜、用为火之人行事。

如果云如铁毡，那日元为水、且命中水的力量较弱之人，当天在此地行事就大吉大利，能有诸多助益。

而要是天上接连几天都有云彩，而那些云彩在某天汇成一团的话，此地当天，就只适合日元为水、且命中水的力量较弱之人行事了。

而这些关于“云彩”的种种，都有一个特例，就是如果在下雨之前一天出现，都会压制日元为火或者喜、用为火之人，命中的优势助益。

但要是第二天为晴天的话，次日此地都是日元为火或者喜、用为火之人，行事能得利。

这些种种，说起来，也是有传承下来的诗诀对应的，也就是下面这首《流日观云决》所讲。

今晚花花云，明日火喜人。

早晨棉絮云，土木午时分。

早起见浮云，今日土难任。

头顶云如钩，当日水喜人。

云显城池样，金火莫出门。

云如扫帚样，三天火无魂。

天上铁毡云，弱水陡成神。

老云能结驾，水弱才能存。

雨前云吃火，晴前火吃云。

但这些，按现在来看，其实就是些各种天气的预测方法，而以天气看五行的宜忌，也没有超脱咱们之前讲过的那些命理基础，其实就不显多深奥了。

除了这些之外，还有一些传承至今的，关乎气候的理论，但都是知其然而不知其所以然的了。

像是如果云低还不动，当天就不适合一些红白喜事。

如果大晴天突然变成乌云浓密，当天晚上就较为适合所谓“违法乱纪”的一些事。

如果气温突然上升，且天上云彩显出鱼鳞状，就适合远行。

还有“鸡迟归，鸭常鸣，蚂蚁伴蛇行”这些意象，代表着当天入夜后不利行事。

等等等等诸如此类，如今已没了理论支撑，但在实际推算行为中，借之对照“天下大势”，倒还有着足够的准确度，所以还一直被引用着。

而除此之外，一些其它的，像是“起风莫行事，除非见沙卷”，像是“清风夜成啸，来日莫清高”等等，在今人的使用中，就没了多少准确度，且因为不知其所以然，所以想要修改归整，也是无从下手了。

而这寥寥三四篇文章，加上咱们之前讲过的“星宿”，也就是在旧法子平术师法传承中，关于相术之天象的所有基础认知了。

至于其它流派内的天象言论，自然也是可以学习参考的，但若想引用到，咱们拆讲完全的旧法子平术理论中，作为“推命”行为的辅助，就没有多少可取性了。

而除了“天象”之外，旧法子平术传承中引申的相术，还有地象和人象两者，咱们之前讲过，这地象，如今都快是成为人象附庸的情况了。

那到明天，咱们就先把旧法子平术传承相术中，最完整、也最能作为推命手段施为的——人象，拆讲给大家看看吧。

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