姓名文化的演变——两晋时期的姓名文化

姓名文化的演变——两晋时期的姓名文化

昨天我们介绍了三国时期的姓名特点，今天我们接着来介绍一下两晋时期的姓名文化。

东汉、三国、西晋 300 余年间之所以盛行单名，究其根源，乃是一种文化传承现象中国人的姓名符号形成，从周、秦以来，一直是以单名为主，崇尚单名已成一种社会潜意识。周秦时代虽崇尚单名，但并不禁止二名，更无讥讽二名的道理。由于数千年的习俗使然，取单名之俗自然会代代传承下来。

所以，东汉以后的 300余年间盛行单名，只不过是继承前朝起名传统而已，而王莽颁布的“令中国不得有二名”，对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说，起到了进一步的强化作用。而《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识产生很大影响，造成了东汉以后300 余年间盛行单名的社会风气。

为什么汉晋之间的单名会特别多呢?产生这一现象的主要原因是为了便于避讳。避讳起源于西周时期，凡君主与尊长的名字不得直书或直说，必须用其他方法回避.周代起初只避死人之名，《左传·桓公六年》云:“周人以讳事神，名，终将讳之。”周代用避讳侍奉神灵，人死之后，他的名字就必须避讳。因只避死人之名，不避活人之名，需要避讳的文字并不多，尚未因避讳而造成人名、物名的混乱，所以复名在两周时期大有人在。如周孝王名辟方，周平王名宜白，周哀王名去疾，郑庄公名寤生，晋文公名重耳，齐桓公名小白。

进入秦汉特别是东汉就大不同了，为了巩固、强化封建专制统治和皇权，维护帝王唯我独尊的神圣地位，帝王一即位，就必须避讳，不但死名要避，活名也要避。比如秦始皇名政，便改“正月”为“端月”，或读作“征月”。汉高祖刘邦，名字中有邦字的需要改“邦”为“国”。东汉光武帝名秀，以“茂”代“秀”，改“秀才”为“茂才”。汉安帝之父名庆，改“庆”为“贺”，这里有一点需要说明下，我们知道有一个姓氏是庆，所有姓庆的也要改成姓贺，这也是一部分贺姓的来源。

两晋时代的起名有个特点，以单名居多，同时还喜欢采用冷僻字与不太常用的字起名，使其名“难言而易讳”。从高官贵爵到士农工商，为了维护自己在家庭之中的尊严又便于避讳(避家讳)，也纷纷采用单名。于是神州大地单名大倡，《后汉书》、《三国志》所见之人名，几乎全是单名。直到西晋“八王之乱”后，中国进入大分裂、大动荡的时期，出现五胡乱华，少数民族纷人中原，避讳制度遭受严重冲击。避讳既无定制，宽严随意而异，这一来，起名字也就不必再顾虑便不便于避讳。于是，神州大地复名又逐渐多了起来。