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天干地支全解

干支的基本概念

十天干和十二地支组成六十个基本的单位，它们以固定顺序相互配合，形成干支的纪年法，就是指六十甲子的内容。

1、天干地支

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干

乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干的意思

甲具有分解的含义，意味着万物的剖符均属于甲。

乙具有轧延的含义，意味着万物诞生，抽轧而出。

丙具有炳的含义，意味着万物炳然的著见。

丁具有坚强的含义，意味着万物丁壮。

戊具有茂盛的含义，意味着万物茂盛。

己具有纪的含义，意味着万物有形有纪识。

庚具有更有含义，意味着万物收敛有果。

辛具有新的含义，意味着万物初新皆有收获。

壬具有任的含义，意味着阳光养育万物。

癸具有揆的含义，意味着万物皆可揆度。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

天干信息总表

项目

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

性质

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

五行

木

木

火

火

土

土

金

金

水

水

四季

春

春

夏

夏

夏

夏

秋

秋

冬

冬

方位

东

东

南

南

中

中

西

西

北

北

体表

头

项肩

额

胸

鼻

腹

筋

股

腿

足

脏腑

胆

肝

小肠

心

胃

脾

大肠

肺

膀胱

肾

换支

寅

卯

午

巳

辰戌

丑未

申

酉

子

亥

地支信息总表

项目

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

性质

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

五行

水

土

木

木

土

火

火

土

金

金

土

水

四季

冬

冬

春

春

春

夏

夏

夏

秋

秋

秋

冬

方位

北

北

东北

东

东南

东南

南

西南

西南

西

西北

北

脏腑

膀胱

胃

胆

肝

脾

三焦

心

胃

大肠

肺

脾

肾

时辰

23-1

1-3

3-5

5-7

7-9

9-11

11-13

13-15

15-17

17-19

19-21

21-23

生肖

鼠

牛

虎

兔

龙

蛇

马

羊

猴

鸡

狗

猪

月份

11

12

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

2、相合相冲

相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况而定。

天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。

3、地支三会局

申

子

辰

亥

卯

未

寅

午

戌

巳

酉

丑

辰

戌

丑

未

会水局

会木局

会火局

会金局

会土局

三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。

4、地支六合六冲

子

丑

寅

亥

卯

戌

辰

酉

巳

申

午

未

地支相冲

合化土

合化木

合化火

合化金

合化水

合化

子←→午

卯←→酉

寅←→申

指阴阳结合；合则成，成则久，看具体情况而定。

巳←→亥

辰←→戌

丑←→未

地支合：为六合或三合。六合，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。

相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲，即六冲。子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自身伤损有疾病，被别人斗打伤害。

5、相刑相害

地支相害相刑

地支相害

地支相刑

子←→未

丑←→午

寅←→巳

无礼之刑

无恩之刑

持势之刑

辰←→辰 午←→午

卯←→辰

申←→亥

酉←→戌

子←→卯

寅←→巳←→寅

丑←→戌←→未

酉←→酉 亥←→亥

相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有免职的危险，占家庭，婚姻必是分离之象，出行阻隔不通，工作中受他人排挤，如自身旺者，主凡事劳而无功。

相刑：刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。

无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。

无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。

持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵人相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。

自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达不到目的而烦恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或与本人属相同者叫自刑。

干支发明以后，究竟作什么用的？

现在，只能从殷墟出土的甲骨文，依据史料残片和凭借逻辑推理来进行考证。

根据唐代著名学者孔颖达在所编撰的《五经正义》中记载:

（大挠）“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

由此可知，干支发明之后，通过“干用于纪日，支用于纪月”的形式，被广泛用来制定和完善古代的历法。

天干地支，对古代的中国人而言，当初仅仅只是两组用来纪时的抽象符号，似乎并没有什么实在的意义。

但是，古人凭借自己的智慧，在长期的实践生活中，把探索发现到的许多带有规律性的东西，赋予到了干支之中

《十天干》歌

一）阴阳属性歌

甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十数，阴阳各有位。

单数即为阳，阴方在偶位。五阳利客不利主，做事谋为宜先行。

发兵征战安国邦，远行求财必有赢。

二）五行方位歌

甲乙东方木，南火是丙丁，戊己中央土，庚辛西属金，

壬癸北方水，五行方位真，相位各有序，属性分阳阴。

三）四季对应歌

甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。

四）体脏对应歌

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，

若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，

庚是命门辛为脐，壬胫癸足一身周。

五）天干所为吉凶歌诀

甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，?丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；

丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。戊占天武传律令，行诛屠戮正法规；

己是六含整旧事，修边理城固疆围；庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪；

壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。

六）天干出行应验歌诀

六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身；

执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行；州官县衙相遇见，只因行期正六丁；

若是戊己出门去，两个妇人身着青；庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸；

六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。

《十二地支》歌

一） 阴阳属性歌

子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，地支共有十二位，单阳偶阴两分开。

二）五行方位歌

寅卯为木居东方，巳午为火居正南，申酉属金位在西，亥子属水在北边，

辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，辰在东南戌西北，丑在东北未西南。

三） 会局歌

申子与辰会水局，亥卯未者会木局，寅午和戌会火局，巳酉丑者会金局。

四）月建五行四季歌

正寅卯二春木丛，巳四午五夏火隆，申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。

土是三六九十二，辰未戌丑四季中。

五） 合冲刑害

地支相合六对成，合中生克要分清，子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲；

寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，先好后坏合有克，合中带生总是顺。

性同位反为相冲，顺序正好六位隔，子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。

地支相刑互对立，有生有克各为政，鼎足之势不相让，具体表现有四形：

子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生，主从反目下属乱，父子不和官遇患，

六亲不顺或破财，太阴被克妇小产；寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清，

得益不报也罢了，还要加害施恩人，凡遇此者官或民，为人处事须当心，

以免出力反落赖，倒被口舌伤了身，未婚女子防不测，有孕之人防胎损；

丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民，胡作非为致灾祸，同事不和生怨情，

女人若是遇此者，必与他人有口争；辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻，

或是理想愿望空，暗气生病重伤命。地支相害为重克，分为六组莫记错，

子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，凡遇此时须自制，气旺无对恍灾祸，

重者伤身损人口，轻者也得劫财物，为官遭免或远调，婚姻遇到第三者。

《地支 · 生肖 · 时辰》对应歌

二十三点到一点，子鼠出没在夜间；丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；

三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；五至七时天未明，卯兔正在月中行；

辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；

午马十一到十三，阴气始生阳气端；未羊十三到十五，草料食足精力欢；

申猴十五到十七，山林之中放声啼；酉鸡十七到十九，月出之际上架梯；

十九点到二十一，戌狗守夜忙不息；二十一至二十三，亥猪香眠正打鼾。

《地支 · 身体脏腑》对应歌

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾脏，寅胆发脉并双手，卯是十指内肝方，

辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下勼肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，

申金大肠经络肺，酉中正是小肠脏，戌土命门腿足髁，亥水为头及肾囊。

天干地支之长生化合冲

甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，丁已在酉癸在卯，长生只在此间寻，

甲己化土乙更金，丙辛化水木丁壬，戊癸相合化为火，化合属性要记真。

甲庚乙辛和丙壬，还有丁癸应认清，四对天干为相冲，莫要混淆须分明。

八字算命一分钟开窍：天干地支象义解读

第一步：

首先，把出生年月日时，转换成天干地支八个字。

例：男，出生公历：2011年6月14日12时16分

用手机八字软件把时间转换成下面八个字，称为八字。

第二步：

找出八字中的日柱。八字中有四对天干地支，第三对，庚子，就是要找的日柱。

好了，两步你已经学会了，下面算命。

第三步：用日柱查下文

甲支有六

甲木属阳，乃参天拔地、舒枝抽干之木。一出于地，不可挪移，不论春夏秋冬，亦不论良枯巨细，总要重土厚培，固其根底；然后徐寻火金水木，以定贵富贫贱寿天之局。所谓“欲图长久千年计，须向沙泥万丈埋”是也。若土薄根摇，则无论金克水荡，木劫火焚，固已必遭夭折矣。盖根不深而枝叶茂者，未之也有。

甲子，此溪边空心衰败之木也。先看枝柱有土培否，更看左右之根，与未中之库，方看金官火食。遇金则为栋梁斧斤，遇火则为木火通明，遇土为殷实笃厚，遇火则为郁苍秀古。或全或毁，或奇或正，或平或偏，始得定其品局。若培植不坚，根基不固，更有马冲鬼凌，不问而知其夭折；运之乘 蹇，独其次耳。倘遇比肩重叠，只宜金火相成。

甲寅，此硕果品汇之木也。其果可当禄食，先要看有人看守，庶免剽窃，克享福寿；再无冲动，加以根芑叶茂，财官并著，否则名利虚花。或有刑冲破禄坏印，则福禄自耗，必至飘零而后已。看守维何？庚辛是也，但辛不如庚耳。大约先喜庚。，次喜辛。次看财食印绶，最忌无官无煞，而后行比劫刑冲破败之运。

甲辰，此郁湿水松之木也。木气郁于湿土之中，根蒂甚固，人领之，多含醇朴，所少者挥霍发扬田耳。最喜露庚露丙，方能发达；否则依阿苟且，田福寿亦偏。若遇比劫重叠，尤宜厚土栽根，不至土疏木败。不怕水局会丛，只怕刑冲劫害，最喜丙丁戊已、寅午戌火土运，忌行申酉亥子丑抑郁运。

甲午，工师运斤之木也。其木取之于山，用之于家，必要庚辛透露，庚第一，辛次之，田则利器在手，方成栋梁，而善其事；否则不免枯朽而已。从来甲午逢庚，多为台谏。如柱中有寅，有亥，发福更大。壬癸重叠，非所好也。大抵喜金水，忌木火土运。木遇火而通明，然火多则木焚，故原有火者，不宜复行火运。

甲申，此砍断入水之木也。木根虽断，***犹存，每每绝处再生。故一水底，得水浸润，便与金石同坚。是以四柱运中，若逢水局，无人不发；倘一暴十寒，枯朽I立至，所谓“枯木偏宜活水濡”也。喜行金水木湿土运，忌行火土枯燥运。

甲戌，此窖土松杉之木也。其木土存则存，土散则散，必要培戌，不可冲戌；然后看官煞以去枯蔓，再看雨露以润根荄，则上有一枝挺承，旁无余蔓盗窃，前后左右，一团苞孕，其神气坚固，自应栋梁，若刑冲破败减半矣。喜五行葆运，忌违时冲克运。

乙支有六

乙木属阴，乃名花佳卉、稻黍稷麦菽之类。其木婀娜多姿，可以移东就西，须要春培夏荫，秋灌冬喧，然后去留舒配，得宜为得用，失宜为失用。最怕者甲木逼处为害，尤怕者庚金掣肘不伸。

乙丑，此沾土初芽之木也。二阳已长，万象解甲，氤氲元气之中，人必存心仁厚，最宜遵养爱护，不宜轻折摧残；既怕旱，又怕涝，喜雨旸时若，火土温和是其妙境也。从来体用，有戊寅相逢，无人不发。倘旱涝交浸，刑冲迭见，即 失中和之道。参观时令，又是吃紧法门。大约喜见乙木、丙火、戊土，得微云细雨之养，忌甲木庚金，大旱大涝，及刑冲克战运。

乙卯， 此禾黍秀实，禄品之木也，不惟可以悦目，抑且可以充饥。禄食有余，珍重可爱，加以财官印绶相护，不问而知其宝贵。即参以食伤吐气，亦不问而知其豪杰。最怕酉冲子刑，尤怕甲劫辰害，喜行辛金、乙木、水火土以护之，忌行庚金、甲木、申子酉以伤之。

乙巳，倒插花瓶之木也。其木喜庚壬相凑，无人不发，发必登科。大抵败后复成之木，必要泥桨深埋，庚壬重衬，庶几安稳易生；若遇丙丁一阳来复，更为易长。最怕刑冲枯燥，牛羊践履，一冲即死，有摇亦枯；不冲不摇，虽无庚壬，但有酉丑相会，亦可以托根延生矣。喜金水温土会巳，怕木火燥土冲巳。

乙未，此藤萝施架之木也。柔顺蔓延，人生多委靡不振，最喜高架相护，始得挺承雨露。故有架即沾君恩，无架终落尘埃。高架维何？寅亥甲木是也。若四柱无架，行运遇冲，不但名利俱坏，即命亦虑其难全也。喜行甲 乙寅亥火土吐气之运，忌行庚辛己、申午未墓库之运。

乙酉，此盆花奇香之木也。清新馨秀，可供帝玩。若干有财官印绶，支无刑冲破败，必有鉴赏者矣。但怕行亥午之运，午破酉，亥刑酉，英华一散，焉能有寿？不论秋冬春夏，与水火木金，都不甚关利害。乙酉，为官为利有权煞，生子养子终不好。

乙亥，乙木逢死，此木上寄生之木也。从死处再生，便须依附而行。领此日者，多是移花接木，或晚生庶出。最要甲木劫星安稳，则功名富贵， 自可意外遭逢。若得太阳相照，或丁火温和，皆能享自然之福。如甲萎亥冲，不问而知，其夭折分离矣。喜行生扶及甲 乙寅卯未亥相会之运，忌行克剥及酉申巳亥相冲之运。

丙支有六

丙火属阳，乃太阳曦光之火，不可因春夏秋冬而论强弱，但分昼夜，而论生息。如昼生人最要行健，夜生人最要恬静。合而体用两全，离则体用两失。再察太阳，昼生未到辰时，尚不嫌其弱；夜生未到戌时，还要论其强。故卯时生人，虽丙丁姤合而不妨；酉时生人，虽焚膏继晷而亦不害。后论参前论，诚不易之理也；

丙子，此日浴咸池也。精光隐曜，夜生更得其体，如昼生则减其半矣。夜生者，能会西北申辰亥丑，便为上乘。昼生者，必遇东南寅卯巳年未方为有用。但生此日者，多躭于女色，易乱其性，不可不知所戒。昼喜行木火土运，夜喜行金水运。

丙寅，此日升旸谷也。太阳升殿，气概可凌万夫。搜公众号中国风水研究会，看硬知识。如昼生人会午，更表英雄；夜生人会亥，始葆元气。最怕者，申马冲驰，无端惊动。昼生人喜会刃，夜生人忌冲马。

丙辰，此日经天罗也。太阳到此，微有淹滞，人领之，有蒙昧瞒旰之象。昼须遇寅巳午，众阳扶起，则不堕天罗，夜要透戊己食伤，支有申子会合，则不碰天罗。倘昼生阴曀而遇壬癸，夜生不见土德，必主少寿，便非好命。此日又名日德，得之者长存厚道。

丙午，此日丽中天也，羊刃甚烈，威焰逼人。人领之，性主太刚，妻宫亦有刑克。左右支柱，稍得金水，方成既济。若加甲乙丙丁炎燥，难享全福。喜行金水运，忌行火土，并忌羊刃重逢。

丙申，此日照昆仑也。昆仑之下有岷池，太阳到此，与水相荡，触为红霞。盖哺而将暮，弱而无力，所谓“丙临申位火无烟也。如夜生犹喜恬息，昼生必待生扶，不然多学少成，始勤终怠，更有夭折之患。从来红霞晚照，虽荣不久。人领斯造，其光景亦然。喜行木火土，忌行金水。

丙戌，此日入地网也。旦昼之浊气未净，暮夜之清气未澄，太阳到此困遮田甚矣。人领之，多晦倦暴燥；昼生者，支柱有寅午，加一番振作；夜生者，支柱有亥子，成一段宁息。若昼无振作之权，夜无宁息之体，恐难出人头地。昼喜木火寅午戌，夜喜金水亥子丑。至于失中，又当再酌。

丁支有六

丁火属阴，乃 阴柔传灯之火，可亲可炙。或取于树，甲乙，或取于石，庚；或取于引化，壬。总喜就燥，不喜就湿，喜夜不喜昼。易射于干薪，难生于湿木。甲喜其透，乙喜其全。癸实难堪，壬为最好。

丁丑，此钻激之火也。何谓钻？钻燧于木是也，利用甲。何谓激？激，激火于石是也，利用庚。或钻或激，总要火土干地相逢，庶几可遂就燥之性。若投于丑辰未库，落于西北二方，其不渐灭也几希矣。喜行甲木火土燥运，忌行金水阴库潮湿运，丑为金水之库，丁火至此，微甚，再不干燥，必至渐灭，故不宜行金水运。

丁卯，此木屑香烟也。其火喜壬官粘合，则香气盤桓，可达之于帝座，名曰“正官”，四柱俱喜水土。若逢亥子，亦是生灭迭见，不但功名难成，仍恐相激易败。若既无壬癸，再加火土燥烈，则散漫无统，攸忽易散矣。喜金水潮湿，忌木火土干燥。丁用卯中乙木为嫡母，故宜生不宜伤。苟逢枯燥之乡，则木焚而香气失，必用壬来相合。丁壬化木，子能从母，孝子之义也。

丁巳，此燧珠之火也。触于曦光，则炎光可燎；若逢阴雨，则火气难生。领此者，其功名富贵，都从直中取得，勿向曲里求成。故喜诞乙巳、丙午、丁未三时，则炎燃立见，取功名如拾芥也。若非巳午未时生人，则韬晦无闻；再加亥马冲驰，必是傍人门户，且不能多寿矣。喜行东南木火土开霁之运，忌行西北金水墓库阴瞳田之运。

丁未，此灰烬香烟也。火生土，土亦能存火，丁未是也。其火有烟无焰，全赖戊己灰土重埋，则耐久不灭。人领之，多含锋敛锷，功名不显，福寿无涯。昼生不见光彩，利于夜生，早年困迍多端，必至晚景荣耀，老益康宁。只怕丑未冲灭，未免克妻耳。喜行金水木运，忌行火土并冲运。若四柱失中和，又加酌论。

丁酉，此琉璃光灯也。其火 晶 光莹彻，夜生分外辉煌，昼生亦抱光自莹。人领之，聪明伶俐，荣华可知。最喜壬水乙木，最忌癸水 甲木。订阅号易经天下。若遇午卯刑冲，便多破耗。喜乙壬火土金运，忌甲丙癸冲破运。

丁亥，此风前秉烛也。炎光恍惚，第一喜壬水来合，名曰“有罩灯笼”，可以普熙四方，可以持行千里，全然不怕风雨，定有科甲 之造。若无壬，亦喜有庚在千，名曰“镇压在手”，可以止浪息风，可以镇守边疆，亦可以不怕风涛，必为武职之造。苟无庚无壬，则悠悠忽忽，难语功名富贵矣。再加刑冲，贫穷夭折，所不免也。喜行壬庚火土，忌行甲癸刑冲。

戊支有六

戊土属阳，乃冈陵山阜之土，博厚高大，最为得体。更喜乔木以壮观瞻，则山有色；流水以结知音，则山有神；峻石以成峭厉，则山有骨，三者备而富贵福泽无穷矣。大抵天下名山，定然山明水秀，不乏峻石乔松。若无火为暗山，无木为童山，无金为媚山，无水为枯山，便非佳境。再考此山，不妨官煞混杂。盖博厚之土，木愈多而山愈秀，何必分梧檟樲棘哉！

戊子，此为蒙山也。山下有水，曰蒙，取其空而能响。人领之，大约僧道投生，转为武弁，以慈悲之心，为攻伐之手。盖从来武职，多生此日，有滋润胎息，生生不已之妙，所谓“天下原无穷戊子”是也。亦看上下左右，有财官印食，所以扶之者何如。但此日生人，其子息多难，即不难亦当晚得。喜行火土寅午戌生扶，忌行官煞卯申子辰克泄。

戊寅，此艮山也。止而不行，静而不动，曰“艮”，取其长生趋艮，气聚脉生。人领之，有任重道远之量。再加有食有煞，有刃有财，其富贵福泽寿考，更不可量。若刑冲破耗，或田有申为冲驰，则减半矣。喜财官印绶食伤，舒配得宜；忌刑冲破耗，偏倚失节。

戊辰，此蟹象吐颖之山也。水从山腰而出，津津细流，如蟹颖然，所谓“浅水长流山不枯”是也。盖长为财库，人领之，可以终身不穷。所怕者，戌来冲辰，大失元气，恐有刑伤灾晦。喜行金木申子辰运，忌行火土寅午戌运。亦看强弱衰旺，再加去留酌取。若生三冬，四柱金水太多，又宜行火土运。

戊午，此火山也。炎炎燥烈，阳刃特达。人领之，性气刚急，多有刑克，不可无煞以制其凶。然太刚方用煞，若单弱不明，宜用刃以帮身，又不可专用煞也。更须用食神以制煞，用印绶以扶刃，酌其强弱，配以生扶，文可巡抚，武奇参镇。喜金水木火土调剂，忌金水木火土偏倚。

戊申，此石山也。山土载石，曰“崔嵬”，气象巉岩。人领之，中无邪曲，外有仪范，但坐于马上，多动少静。最喜金水木，点缀以成明秀；忌火土燥烈，神色焦枯；尤不喜比肩重叠，埋没金光。亦量盛衰强弱，再加去留舒配。喜行金水木土运，忌行丙午丁未运。

戊戌，此为魁罡演武之山也。步伐整齐，英雄吐气。人领之，性多慷慨。加以煞刃财食，柤剑相迭—，或遇癸水知音，其名利富贵，未有不显扬者。只怕辰冲，又逢水旺，则为背水败阵。亦须参酌强弱，再加舒配。背水阵，谓土薄水泛，势不能振也。

己支有六

己土属阴，乃 田园稼墙之土，所谓“茀厥丰草，种之黄茂”，先不可令官煞混杂，须雨旸时若，燥湿得宜，又要春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火，与金冬藏喜土；数者得其机宜，不至失节，则大有之年也。更知向白阳 之地，春光先到，己逢丙火，无人不发。即有舒配酌取，不离丙火范围。己土最喜丙火，最验。但生于夏月，值火太燥，又当酌定。

己丑，足水腴田也。稻途宜于湿地，膏泽极多。最喜丙火露天干，火阳薰炙，其苗易秀而实。人领之，若正印有权，必见文章事业；若有武库冲开，煞印相错，亦易成武榜功名。喜行火土乙运，忌行金水甲运。或过衰过旺，又宜酌取。

己卯，此体囚失气之土也。其地硗薄，无甚膏泽，且多剥削 虚损，所谓“己土化卯。未中年先主灰心”也。人领之，无祖父燕贻，亦无货殖厚积。最喜干露呙丁，支藏丑戌，庶几有救，可享富贵寿考。若干无丙丁资扶，支无丑戌帮衬，又有酉子刑冲，其不伤折也几希矣。喜行甲木丑戌运，忌行乙木甲子卯酉运。最忌己卯，行卯运必死，

己巳，田 此岭头稼穡也。黍宜高燥，喜见丙火太阳。人生领此，稼穡不难秀实；只恐怕旱涝，其年月日时，不宜太燥。若能雨旸时若，无不富贵福寿。金水成局，贫天不免矣。苟盛衰太过，又当酌用。一云：喜行金水木，忌火土合燥运。

己未，此入土之稼穑也。喜高燥，怕污湿；喜培植，怕冲害。盖土培不深，则稼穑不茂，如参药芋薯之类是也。更有外实内虚之象。人领之，忠厚笃信，硁硁田谨守，但不免刑妻。若子穿丑冲，土气便薄。喜行化土培植之运，忌行刑冲穿克剥削运。未为木库，其形土，其中木，木能克土，外实内虚，故宜培也。

己酉，此筑地稼穑也。虽坐长生，实未腴熟；砌斜为正，筑虚为实，其瘠硗殆甚。最喜于支有丙寅培植，则富贵无涯。若无培植，又多克削，则富贵难望，故去留舒配，其得力者在“丙寅”二字。喜甲木火土，忌乙木金水。

己亥，此注地稼穑也。淤泥浸润，多见潮湿，少见阳 光。若值三冬，土凝冰结，不无淫泆之患，损耗之忧。唯丙丁常炙，则不劳力而得秀实。设遇阴雨阴木，终妨福寿。喜行甲木火土干燥，忌行乙木金水库湿。

庚支有六

庚金属阳，乃铜铁剑戟之类，堪为大用。须先辨其生熟，然后酌其舒配。大抵寒凝未熟之金，必先木火煅炼，方得成器。若锋锐已成之金，必用金水淬田砺，可吐光芒。若比劫既强，怕财争起，唯身弱者，喜劫帮身。

庚子， 此倒悬钟磬也。金空则响，喜坐于死绝空地，未穿午冲，遇击则鸣，最忌丑戌相逢。盖此庚金，内虚外实，人领之，聪明内含，声名远播，如鼓钟子宫，声闻于外。倘然财煞空灵，富贵利达。若火土填实，閤汶无声。喜金水木火虚灵，忌行火土塞实。此日主最难得好，土填失空灵之体；若略无生扶，又未免虚弱无根。

庚寅，此人冶炉锤也。初容之金，必逢木火交集，变质易成。倘食伤一见，跃冶可虞。至于去留舒配，或文或武，加些辰水泥浆，则关涉有趋。人生逢此，喜忌休咎，判然心目。喜木火土干燥，忌金水潮湿。．若火土燥，又宜比劫禄刃印地以全之。

庚辰，此水师将运也。须要酉刃相逢，方为勇毅果敢。文可科第巡抚，武可征剿总镇。若无刃而有比劫云集，亦是援兵敌忾；再有戊寅资助，尤为出众英雄。故除刃之外，有劫即为威权。虽不大显，亦可成名行伍。倘既无刃，又无援兵资助，则单弱畏怯，一事无成，名曰“病后金刚”，反为魔伏，何所用之？更不宜行于陆地，谓之“旱海行舟”。未戌刑冲，亦不为吉。

庚午，此出冶炉锤也。既炼之金，急要干支有水，方得淬砺成硎，文武俱能成器。若无金水，又加木火，必至过激，顿成夭折。故急于用水，刃又其次耳。喜行金水运，忌行木火土运。

庚申，此已成剑戟也。最怕再遇火乡。若生于丙丁寅午戌之时，恐名利无成。如会申子辰水局，又得辛金壬癸相凑，其剑气自冲牛斗，文武可居极品，兼得福寿康宁。喜行金水运，忌木火土运。

庚戌，此陆路将军也。人土无光，尘埋自易。亦要阳刃相逢，方能抵敌。若有比劫，亦是援兵敌忾，则膂力方刚，自能建立功名。倘无刃无援，则单弱难以鼓勇。一技壬癸申子辰水，则手足俱疲，不但名利无成，即性命亦难保矣。最忌者辰也，一冲即死。盖陆师入水，勇无所施。喜行金火土运，忌行水库水乡。若水运有劫，则不喜。

辛支有六

辛金属阴，乃金玉珠宝之类。性地虚灵，气禀晶莹，先要印绶以资其质，更要食伤以吐其秀。阳和沙水，是其妙剂。大约精者不宜粗用，粹者不宜急投，遇春冬喜微火，夏秋喜清水。

辛丑，此初孩胎息之金也。泽地萃金，清而不离乎浊，胎而未离乎元，急须爱护保存，勿令摧残伤损。要知此金胎于戊、于寅、于戌，类乎“玉出昆冈”；胎于庚、于子、于辰，类乎“金生丽水”。亦有老蚌生珠，或是晚生庶出。故有庚有戊有子有辰戌寅，则富贵无期；再加无刑冲无破败，则福寿可享。大抵喜护，即为国家奇宝；不善护，则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运，忌行木火卯未刑冲运。

辛卯，此木精之金也。古木***，触其曦气，凝土结为玳瑁，或金锡追琢，首饰翡翠，有意求为菲薄。是皆坐卯之辛，其质极虚幻脆薄，虽为可爱，实易毁坏。人领之，是孤介决绝之念，必辅以戊子、戊戌、丙戌相扶，庶几有所托而行于世，可获名利、妻子、福寿之报。若无戊子戊戌相扶，即单有丙丁照耀，亦为官贵虚邀，多是僧道现世，或无嗣承祧，或贫寒夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌相扶，忌行一派木火亥卯克泄。如遇水运，看其前后左右，另为酌用。大抵必有印绶，始用食神。不然，吐气反泄气也。

辛巳， 此石中璞玉也。玉藏石中，未雕曰“璞”。雕琢之功，惟水得以表见。所谓玉出昆冈，雨后吐彩也。生此日者，如天干有水则清白可爱，决主富贵利达。即支中藏有水者，次之。如干支俱无水，纵有财官，亦无用矣。遇丙化亦佳，偏喜亥冲为妙。喜行金水，忌行木火。土若盛衰强弱，又当再酌。

辛未，此溪土成金也。金从土生，得土即得金。生此日者，先要戊己资助，次要壬癸吐气。但己不如戊、癸不如壬之得力耳。只怕甲乙透出克土，再怕阴时淹滞，难以成炼。如有土有水，一炼成金，即售高价。大约看福寿以土为主，取功名以水为主，二者俱不可伤。

辛酉，此珍贵金玉也。辛禄居酉，乃宗庙瑚琏之重器，谁不爱敬？生此日者，有水透出，则光彩百倍，加之无木无火无庚，无暴气纳凿，便为朝家至宝，功名显薯也必矣。喜行金水，忌行木火土，并刑冲破败。

辛亥，此水底珠玉也。淘沙可以见金，生此日者，名利从劳力忧患中来。最喜有寅合亥，名曰“捞金用筛”，文武即登彼岸。如无寅筛而遇土填水落，泥污刑库，则沉沦苦海，终无用矣。运行寅午戌火土，忌行申子辰水库。

壬支有六

壬水属阳，乃天河雨露之水。有云油然，则普润苍生，作福无涯；若无云之雨，即沟浍皆盈，其涸可以立待。故壬水先要密云，方为有用；至用甲乙吐气，又其次耳。及水旺用土，此去留舒配之论，非本体也。其云惟何？庚辛是也。

壬子，此波涛洋溢之水也。生此日者，有煞以制刃，则狂澜砥柱，清晏田立俟，为文为武；再加印绶与官煞食伤，互相制伏，其功名富贵，大不可量。否则泛滥无所底止，将要转于沟壑之忧。喜行火土，忌行金水木。

壬寅，此雨落沙堤也。见其人，不见其出，藏蓄于艮山之中，故富者俱多。若云雨并集，趋走东流，则利达无比。有木透出，多是武贵。若上下四旁，火土太燥，是镕冶之辈而已。喜行金水木，忌行火土午戌。

壬辰，此壬骑龙背也。壬坐在辰，名曰“魁罡”。第一要遇亥子通源，则龙可飞天。更喜天于有甲庚，枝下有卯寅，为风云际会，则活泼升腾，潜渊游泳，决应文武科第，富贵利达。盖辰多则贵，寅多则富，惟见戌无情，战野元黄，从来不爽。喜行金水木申子辰亥子丑运，忌行火土巳午未寅午戌运。

壬午，此水火既济也。上水下火，胎元生息， 《易》以既济。又为禄马同乡。只看前后孰强孰弱，然后去留舒配，或补水补火，自不难矣。匀停即富贵，失匀停即贫贱。喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申，此水满渠成也。生生恬息，清白在躬。再生乎秋，或际乎庚，不问而知富贵。如生乎春夏，则减半矣。再察前后左右，有刃则用煞，无刃则不宜用煞。最忌者甲与戊太狠，以至过颡在山，反失 其顺 流 之性。喜行金水 火，忌行木土，亦参酌舒配。

壬戌，此骤雨易晴也。壬水坐戌，旋雨旋止。人领之，凡名利妻子，多是遇而不遇。若前后有比肩旺禄帮身，则不遇可转为奇遇。倘有庚辛相助，又为“云露不散”，一见太阳，则化为甘霖，泽及万物矣。喜行金水，忌行木火土。

癸支有六

癸水属阴，乃河涧川泽之水。生于卯上，盖取木生水之说。喜林木茂盛，得以溶导源流。故喜乙木吐气，以生斐然之美，所谓“风来水面时”也。人生领此，决定文章科第，仍余清逸佳致。如无乙 干卯支，则无文章可许。宁有庚申、辛酉相扶，则源流亦清澈可嘉。最不利者，戊壬化火，反使利令智昏。

癸丑，此秽积丛杂之水也。众水交集，气息多郁。人领之，必为事龌龊。必要上下四旁，有乙干卯支以通气疏息，则斐然成章，定为科名富贵。若有甲寅，亦可乘风破浪，堪成利达。但性气多暴，或作事凶险，有成有败，终不如乙木之安吉耳。倘若甲寅乙卯俱无，则不足取矣。偏喜丑未相冲，不喜子丑相合，喜行金水木，忌行火土库。

癸卯，此林中润泉也。癸生在卯，不惟无一点渣滓，且有清风徐来之妙。人领之，其心地坦白慈祥，其情怀潇洒脱落，不当从流俗中观也。文章易成科第，心术可挽末流。只怕前后浊水浊土相混，为不宜耳。喜行金水木，忌行火土。倘过于衰旺，又当酌取。

癸巳，此冈阜岑河之水也，名曰“财宫双美，水火既济”。人领之，多自作乾坤，自图名利，未必有祖父燕贻。最喜山林茂盛，云雨阴翳，则潮湿不竭，即成富贵。最忌者支柱有亥相冲，则堤坏而水自枯。三刑六害，犹其次耳。喜行金水木运，忌行火土冲运。

癸未，此川泽曲湾之水也。癸坐未库，流有湾曲。人领之，有智谋，有机变。最喜金水透出天干，亥卯会人地支，以成利达之美。若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌行火土库。

癸酉，此石孔流泉也。水生于石，其流极清，人领之，知必簪缨田世家，且有义气担当，清白家风；可爱文章，清俊可取。但前后有木映庚润，则清白不替，易绳祖武，易登科甲。若有庚无木，则减半矣。如概无庚无木，必愧先人矣。喜行金水木，忌行火土运。

癸亥，此水天一色也。脉出昆仑，气通乾亥，宛然 水与天一色，名曰“运元之水”。人领之，元气葆涵，机械不生。再加有木，清风徐来，自是羲皇以上之人。至于功名富贵，犹其次耳。若左右有巳亥辰酉刑冲相混，再有狂风暴雨之 甲壬相杂，便不宜矣。喜行平稳会合运，忌刑冲作浪运。

人喜欢依附于强大的人和实力，才有安全感，所以乙木缺乏独立的能力。

乙木弯曲如勾，谐音联想为勾引，故在人事上多主男女感情，婚姻等事。乙音即忆、艺、亿，若乙木为日主的贵人，则该贵人名字有与乙字相同的字或谐音字。学易若有丰富的想象力，便十分有趣。当然，取象法只能作为一种参考，虽然这些参考往往神准，但具有不确定性，准确与否同学者自身的水平有着很大的关系，所以不能作为断命依据，分析命运的依据永远是阴阳五行生克制化。

3.丙火

丙火为阳火，阳之象巨大，丙火即巨大的光明，即太阳。

丙代表光明、温暖。阳光与水是生命生存的必要条件，因此八字缺火之人，情绪容易低落，心性容易偏向阴暗。信息同步，八字同时可看人之阳宅，其居住环境一般不向阳，室内阴暗潮湿，不利健康及运气。

（1）丙火的含义

丙者炳也，指万物炳然著见。

丙火为日，古以离卦配日，火为文明之象，故为文化、思想。

万物生长靠太阳，立冬后至正月雨水，天气寒冷，若命中多木，若有丙火普照温暖，则命局层次高。若命局水旺木旺，不见丙火阳光，命局寒湿，则层次大大降低，除非大运走木火之地，不然一生卑贱贫苦。

阴阳法则：阴阳和合方成太极，偏阴偏阳皆凶。春夏二季，丙火有力之地，喜金水来调节气温。若命局一片火，太燥，如若沙漠之地，层次亦大大降低。

冬月见丙火，如见火德贵人；夏月见癸，如见水德贵人。所谓神煞，不过名词而已，关键在于明白易理。不然，死于名相，学术难通。

（2）丙火详解

五行：阳火。

概念：希望、光明、权利、帝王、太阳、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、火炉、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、剧场、文章、书画、表演、光电、电器、热烈、急速、圆状、片状、权威。

人物：当权者、有指挥能力、脾气暴躁直率之人、果断刚猛之人、炉工、电厂工作者。

形态：体态丰满、圆脸、少胡须、短发、红脸、皮肤白里透红。

性情：暴烈、强悍、虚荣（火过旺则显现负面心性）、正义、愤怒、性急、果断、正面、急躁、暴躁、易怒、活跃、激情。

人体：眼、心脏（严格来说丁为心脏，细断时区分）、血液、唇、脸面、小肠、大脑、血压、额头（额头为阳位）、肩部、浮肿部位、炎症部位。

感觉：热、烫、痒。

昧道：苦、辣（火之味主要为辣，辣者辛散，助阳之物。中医里火之味为苦，为何？从不同的角度来论而已。火旺必用苦味降之、收之，中医讲水火立极，不能遂水火本性，火性本升，若一味任其升，则火散矣，故火需要下降，敛藏；水本向下，故需要上升，滋润，不然为死水。水之味为咸，过咸则大寒，天寒地冻，血管硬化。故学术要通，必思维辨证灵活）。

动物：马、驴。

植物：梨子、樱桃、西瓜、南瓜、莲蓬、苹果（带柄的果实）。

静物：光亮之物、灯、炉灶（故厨房不可建在西北方）、发热之物、有栖之物、火箭、大炮、变压器、窗户代表权威之人。

地理：厨房、高岭、南方、炉冶、化工厂、煤炭、电厂、明亮场所。

方位：南方。

天时：太阳、晴朗、炎热、夏季、中午

色彩：红色、紫色（阳极为紫，紫气东来，大吉之象）。

（3）丙火吉凶

丙火日主，最怕壬子、癸亥水旺之年，运气必然不佳。五行旺弱取决于阴阳，具体受伤程度须看命局组合。

火见木最好，木为火之源神，木可以保护火，减轻水的伤害。

4.丁火

丁火为阴火，阴为微弱，丁火为微弱的光明，为灯烛之火。

（1）丁火的特征

丁火为星，为小的光明，代表希望（星星之火可以燎原），满天星辰，亦是丁火。

丁火带有明亮的、亮丽的、内涵的美感气质，故丁火日主的女性性格比较柔和，身材苗条，长相秀丽，亭亭玉立。若火炎土燥，火衰弱者，长相则一般，体型较矮或肥胖。

丁有叮咬之义，故代表一切带刺的生物及植物等，如蚊子，带刺的玫瑰。

丁还代表人丁，男丁。有蝌蚪，精子之象。

（2）丁火详解

五行：阴火。

概念：星星、灯火、香火、灯烛、希望、发展、尖锐（带刺的东西）、逼人、突出。

人物：情人、人丁、男孩、妓女、歌星、技术一流之人、表现突出之人、说话带刺之人、眼睛好看的人、小眼睛（丙为大眼睛）、亭亭玉立的少女。

形态：人主秀丽、肤白粉嫩、发细而长、额宽颏尖（丁字象形，上宽下尖）。

性情：性情柔弱、和顺而有心计、体贴人情、洞察奸邪。

人体：眼、心脏、血液、骨刺、肉刺、舌头、汗珠、男性生殖器（丁丁）。

感觉：热烫。

味道：苦、辣。

动物：叮咬人和动物的昆虫、蚊子、跳蚤、马蜂、蜜蜂、牛虻。带刺的动物、刺猬、野猪。

植物：带刺的植物或果实、玫瑰、月季、槐树、仙人掌、松树、石榴、板栗、枣树。

静物：发光体、灯、弱热体、刀、钉子、针、牙签、剑、注射器、票据、文章、拐杖、香火、电子产品、证件、烟火、打火机、子弹、小型金属物件、首饰、灶。

地理：丁字路口、房檐、屋角、房顶、塔、高岗、三岔口。

方位：南方。

天时：星星、晴天、夏天、中午。

色彩：红色、紫色。

5.戊土

戊土为阳土。阳之象坚硬、高大，戊土即为墙垣砖石之土，为高凸坚燥之土，比如城墙。

（1）戊土的特性

在五行中戊土克水的力量最大（燥土克水，湿土不克水，湿土反会被水辱。歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛是肺，壬是膀胱癸肾藏。所以中医里脾土喜燥恶湿），因此水命之人遇到戊土年，运气最差。

戊土代表厚重、诚信，戊土人长相丰满，方脸（天圆地方）、国字脸。戊土本主高大，戊土若被甲木克，则矮胖。

（2）戊土的含义

戊加一“艹”为茂, 指万物茂盛。

戊谐音“武”，代表杀伐、战斗、格斗等。如2008年“戊子”年，天干克地支，主战斗，伤灾。燥土克水，湿土不克水。戊土可以克水，己土克水力量小或者不克水，如2019年己亥年，亥水藏壬水，为江河湖海之水，己土不能克亥水，反而被亥水冲散，故象主塌陷，就像一片沙地，沙地下面是水，水增大则塌陷。

戊为堤岸，城墙之象，要治江河泛滥之水，戊土最为有力。

戊土为阳，戊土日元之人，个子一般较高，若戊土弱则身材矮小。戊土为阳，代表鼻子，鼻梁高大，若受木克，有整容之象。己土为阴，为低矮，己土即使不受克，鼻梁也矮小。故面相可与八字相印证。

春夏之戊土，可以甲木为用，使其肥沃；而秋冬之戊土，因气温已进入寒凉，故火不可或缺，喜火来温暖，才能保持繁茂，火厚则福厚。一般情况下，燥土不喜火来生，旺火生燥土，阴阳失衡，为凶。

（3）戊土详解

五行：阳土。

概念：中正、厚德载物、包容（土为日元之人，一般包容心较强）、宽厚、守信、忠诚、忠厚、老成、守信、实在。

人物：地产商、中介人、矿山开采者、务农者、德高望众之人、宽厚中庸之人。

形态：形体敦厚、胖子、方形。

性情：果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚、愚笨、痴呆、行动迟缓。

人体：面、鼻、胸、乳房、臀部、胃、脾（严格来说戊为胃土，己为脾土，与中医理论相同，戊土本燥，故喜润；喜雨露。己土本湿，喜燥，喜阳光）、腹部、皮肤、肌肉。

感觉：沉重。

味道：甜。

动物：牛、骆驼、狗熊、企鹅（动作体态有笨重之象：如大象）、熊猫等。

植物：叶子宽厚方大或土生肉质多的果实,如芭蕉、南瓜、倭瓜、白薯、土豆、红薯、山药等。

静物：陶制品、土制品、瓷碗、瓷杯、瓷勺、瓷盆、瓷缸、砖瓦、古董、物料、砖瓦、收藏品、水泥制品等。

地理：高岗、土地、高山、大地、山丘、高坡、城池、建筑、仓库、寺院、停车场、山脉、墙壁、水泥横梁、堤防、坟地、陵园、土地、中介所、顾问机构、水泥厂等。

方位：中央，寄在坤宫。

天时：云彩、云霞、大雾、阴天。

色彩：黄色、棕色。

6.己土

己土为阴，阴为低洼、矮小之象，故己土是小土，田园之土。代表田园、家宅、小山坡等。

（1）己土的特性

“己土为云，己土生于酉，酉为兑，为润泽之气，出自山川，降雨成型而成田园之土也”。

己土湿润、低洼、低矮，如田园，平原。

己土有弯曲之象，类比人事，人心弯弯曲曲，花花肠子，心思多。

己土象，低矮，类比人身，个子不高。弯曲之象，在人为驼背。己土是一条弯曲的线，和乙木类似，类比人，表示身形单薄，瘦弱。

己土湿润，故喜欢阳光，喜火来生，怕木克。故己土日元之人见木的年份，则时运不佳，木为己土的官杀，代表压力大，也代表伤灾，具体情况要看组合。己土见火，则有利考试、买车、买房，遇到贵人相助。

（2）己土详解

五行：阴土。

概念：策划、心计、邪念、创意、花花肠子、节约、拐弯抹角、吝啬、杂乱、有主意、想法多、忌讳多、思考问题细心。

人物：李清照、林黛玉式的人物、策划人、又像诸葛亮式的人，有主意，有想法的人、广告人、打坐的人、身体屈尊的人（象法：弯曲。睡觉爱缩成一团，弯曲着睡觉。与电视剧里不同，电视剧里都是平躺着，直直的，实际上不符合现实生活）、爱吃零食的人、握手抱拳之人、磕头拜佛的人（象法：己字，像一个人跪着）、打坐的人、妓女。

形态：小小只、形体单薄、瘦弱丑陋（此为一般看法，要看组合来定，比如乙木、己土组合，虽然瘦弱，但秀丽。若全是己土，则瘦弱矮小丑陋）、圆脸。

性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静。

人体：小腿、脾、大肠、小肠、食管、结肠（弯曲之象）、腹部（己土代表中央）、代表消化功能。

感觉：沉重。

味道：甜。

动物：蜗牛、章鱼、墨鱼、卷曲身子的动物、身体过度弯曲的动物、休眠的动物如蛇、熊、猫狗（猫狗卷曲着睡觉）。

植物：卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾，如圆白菜、菊花、含羞草、植物的芽。

静物：土制泥制陶制工艺品，卷曲状物，如绳索、线团、食物、垃圾、大便等。

地理：坑、沟、厕所、下水道、垃圾、湿地、坟地、墓场、田园、低洼地、明堂、阳台、肮脏污秽之物。

方位：中央，寄于西南。

天时：乌云、阴天、四季。

色彩：黄色、黄绿色、灰色。

7.庚金

庚金为阳金，阳之象高大、坚硬，故庚金为刀剑之金。

（1）庚金的特性

庚有变更，更新，刚强之意。可以比喻为钢铁。庚位于西方，象秋时肃杀之气。

庚金为白虎，金将，主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病，凶将。

（2）庚金详解

五行：阳金。

概念：肃杀、阻碍、阻隔、金属、铁板、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、威武、暴躁、打斗、魄力、气概、刚健、凶恶、野蛮、技术过硬。

人物：军警、警察、黑社会、武术、本领高强之人、凶残之人武断之人（与武斗相关的任务）。

形态：形体瘦长、骨格健壮、长脸白皮肤、筋强骨健。

性格：刚健敏锐、坚忍不拔、威严残暴、性刚质硬。

人体：头骨、骨骼、肺、大肠（仔细来分，庚金为大肠；辛金为肺）、皮毛、肩背、牙齿、脐、腿骨、嗓门（象征乐器敲打出声音，类比人事，有金唱歌才好听，没有金唱歌不好听，有些人天生一幅好嗓子，金之故也）。

感觉：疼痛。

味道：辛。

动物：凶恶的动物、老虎、狼、狮子、豹子、毒蛇、生物病毒等。

植物：植物的干、根、果壳等。

静物：石头、石制品、石兽、门窗、骨类、刀枪器械、汽车、变压器、高压电、金属制品。

地理：关卡、收费站、钢铁厂、大路、矿山机械等。

方位：西方。

天时：雷电（杀伐之意）、秋天、傍晚（酉时为金）、霜（冷）。

色彩：白色、银色、金属制品。

8.辛金

辛金为阴金，阴为柔软，故辛金为金银首饰，秀气、美观之金。（强）庚金喜火提炼成器，（弱）辛金死于火地。

（1）辛金的特性

辛金为首饰之金，自带贵气。相对于庚金柔弱许多，怕火克，怕土埋，喜水来洗。

辛为古时的一种刑具，刑刀。如《水浒传》里发配犯人，会在脸上刺字，辛为刺面的悬针。

辛引申艰辛，辛苦，辛酸，辛劳等，具体是艰辛还是贵气，须看组合来定。

（2）辛金详解

五行：阴金。

概念：白色、为音色、声音、错误、问题、叛逆、创新、革新、法律、法制、金融、通达、灵动、变化、细腻、爱美、装饰。

人物：罪人、犯法者、革命者、改革之人、宗教徒。

形态：修长方正、皮肤白嫩。

性情：忠诚爽柔、温润秀气、自尊，虚荣、意志稍不坚。

人体：牙、骨、肺、皮毛、疙瘩、瘤、骨刺、湿疹、粉刺、痘、小骨头。

感觉：疼痛。

味道：辛。

动物：寄生在人或动物身上的虫卵或病毒（有暗自破坏的意思），直径不超过一厘米的虫类，动物的卵或胎坯。

植物：颗粒状粮食如：大豆、高粱、玉米等,小型花朵如：茉莉、米兰、花果等。

静物：小型的金属物品、饰品、艺术品,如：戒指、项链、手镯、小摆件、钥匙、螺丝、佛珠、手表、金银珠宝（各种金属首饰）、小刀（手术刀）、剪刀、金钱（硬币）、手铐、脚镣、贵重物品、保险柜、骸骨、尸体、金子、珠宝、玉器、钻石、乐器、针头、金融、工程塑料等小型制品。

地理：门窗、石块、水泥、五金加工厂、手表厂、首饰厂、工艺品厂等。

方位：西方。

天时：雷电、星星（小的颗粒发亮的点，星星点点）、秋天、傍晚。

色彩：白色、银色。

9.壬水

壬为阳水，阳之象巨大，故壬水为巨大的水，为江河湖海之水，因此壬水克火的力量最大。有着滋润万物之能力，壬水为阴寒，故喜欢火来调候，使之温暖。

（1）壬水的特性

壬水，主恩泽、柔顺、阴私，有凶有吉。在人为贵妇、***、溺死鬼；在物为水族、鼠。

壬水为太阴，若想滋润万物，必须要太阳来温暖方为生命之水。比如乙木小草，生于冬月，寒冷没有温度，乙木则为死木，死木则无用。

若命局中火被水灭，则表示光明消失，内心阴暗，孤独、抑郁、迷茫，水灭火为黑暗、毁灭、自杀之象。

壬为天牢，主决断，判决。壬字之象，头上一撇，有抹杀，砍头之象，故为重刑，死刑。

壬字谐音“任”，担任、负担之意。壬主智，头脑灵活，水无常形，故在人事上代表圆滑，也有巧言谄媚，奸佞小人之含义。水太多，不讲义气，说话不算话。

壬癸水怕土来克，壬癸日元遇土旺之年，运气必然不佳。

（2）壬水详解

五行：阳水。

概念：孕育、蕴藏、流动、迷茫、迁移、变化、智慧、困境、生产运输、贸易、财气（即人气，人流动，车水马龙，流动之象为水）水产、石油、航运、好动、智谋、任性、无规则（水为江湖，讲自由，不讲规则。水过旺，物质，不讲义气）。

人物：孕妇（壬谐音“妊”）、水产者、养殖者、旅游者、航海者、海员、风流、流氓、渔猎者。

形态：皮肤稍黑、黑色、黑斑、病、疤、大眼睛、双眼皮、走路摇摆、长发秀眉。

性情：阴险、勇敢、多智、纵欲、任性、热情、威严、变化、随意、浪漫、数学、容纳。

人体：发、小腿、动脉、心脏、膀胱、血液、循环系统、泌尿系统。

感觉：胀痛。

味道：咸。

动物：水中生物；鱼、虾、蟹、鳖、龟。

植物：荷花、莲藕、海带、海草（水生物）等。

静物：水池、自来水、洗手间、厕所、水管、水线等、消防用品。

地理：江、河、湖、海、道路、人流、电影院、娱乐场所、礼堂、会堂、饭店、车站、码头、机场、监狱等。

方位：北方。

天时：云海、雨天、冬天。

色彩：黑色、蓝色（大海蓝色）、透明。

10.癸水

癸水为阴水，阴为小，故为雨露之水。

（1）癸的含义

癸者诡也，诡谲、诡诈。水主智，喜欢耍小聪明。癸即子水，主人的肾气，生殖系统。

癸者鬼也，死亡，结束，故阴气重。癸水是十干中最后一位，有承上启下的意义。水是生命之源，故哲学意义，开始也是结束。

水旺主智，多才多艺，记忆力强，为人多情，考虑事物仔细。

癸水一般喜丙火的光明，辛金使其有源，乙卯木使其流通，己土融合，辰为水库将其保护。

癸为太阴，主阴私、一切邪恶阴暗之物；盗贼、走失、遗亡，凶杀。在人为盗贼、奸诈人、小人、妓女、暧昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、溺死鬼。

（2）癸水详解

五行：阴水。

概念：鬼、死亡、诡计、制约、管束、艰难困苦、跋涉、流动、变动、变化、结束、停止、困难、性（水为生命之源）、淫。

人物：酒鬼、***之人、囚犯、被困之人、穷困潦倒之人等。

形态：矮小黑丑、圆脸瘦肩。

性情：***、阴柔怕事、多愁善感、不能自主。

人体：足（低处，尾端，最后，引申为人的脚）、私处、肾脏、***、痣、口水、眼泪、鼻涕、汗液、尿溺（一切体液）。

感觉：冰凉、麻木。

味道：咸。

动物：水鸟、鸭、天鹅、雁、鹤、鹬、鹭、黑蝇等。

植物：水里生长的东西；水稻、蔬菜、水果、水仙、喜水植物。

静物：酒、醋、盐、茶、饮品、油漆、汤、液体物品、水具、鞋（家里鞋多，代表癸“鬼”多，所以旧鞋不要留着，赶紧扔掉）。

地理：阴暗湿地、厕所、下水道、粪池、地沟、水井、地下水、污水、淫秽场所等。

方位：北方。

天时：雨天、下雪天、深夜、冬天。

色彩：黑色、蓝色。

人的价值在于，为他人、为社会、为国家做贡献。而人生的意义在于创造价值，当你真正被他人所认同，成为别人所需要之人时，才是真正成功之时！而能给予他人幸福之人，自身也必为幸福之人！（突生此念，故记于此）

一切高深之法，皆从基础而出。学者若想进步，必在基础知识中反复颠倒，重复、重复、再重复！不断地重复，不厌其烦地重复。随着阅历提升，终有一天会因一句简单的基础而大彻大悟。吾师言："基础不牢，地动山摇。"学中医如是，学易经如是，一切学问皆如是，此学习成功之秘诀！

天干为阳，为明显的，是在明处的。地支为阴，为隐藏的，是在暗处的。在命局中，天干为他人看的见的、表面的现象；地支为人内心的、隐藏的、看不到的心思与想法。比如命局财透天干，表示此人的钱在别人的眼皮子底下，有多少积蓄，别人都能知道。而财在地支中没有透出，表示钱财隐藏的很好，积蓄多少，是穷是富，别人根本不能知道。

天干地支各有分工，天干主外在的人和事，而地支决定天干人和事物的象是否能够落实。什么意思呢？即是有些东西看起来此人是拥有的，但地支没有根，表示没有落实，看起来有，其实没有，或者是开始有，后来破败，守不住。

1.子

（1）子水的含义

子水表面为阳水，但藏癸水为阴水，子水位于正北，藏干无杂气，其水为至纯，其气为至盛，为智慧之方，为心思机巧。在天为雨露，在地为泉水。

子水藏干癸水，子为地支的开始，癸为十干的结束，癸者，鬼也。生命的初生是脆弱的，容易死亡。哲学意义，结束亦是开始，开始亦是结束。

子时为23点-1点，为一天至阴之时，阴气最重，宜静不易动，故子时应该好好休息，不宜工作活动，若子时长期没能好好休息，必然削伐精神，体质逐渐变弱。

子者，子嗣之意，代代传承，生生不息之意。北方水会亥子丑，子水代表肾脏，与传宗