玄师守则:鲁班术修习秘法,不遵照会三弊五缺。踏实修行,术法自深!
小八
2021-07-25原文
一谈到鲁班书,很多人无不色变,皆因鲁班法传说是禁术,学习此道者,鳏寡孤独,生老病苦,五弊三缺,如影随形。
虽然如此却依然有很多人谈到民间法术而津津乐道,心向神往!鲁班法号称,叫天天应,叫地地灵,不叫自应,一叫自灵。
以前学习此道的多为泥水匠,瓦匠,风水师,木匠等等,同时也有很多其他行业的人士被师傅看重而接受传承。都说学鲁班教,练鲁班法,看鲁班书,会有三弊五缺。
但我明确的告诉大家,不会无缘无故的出现这种情况,皆因人的命格带来的。学习此道必须有信仰,既有信仰,就尤如举头三尺有神明。如若常拿鲁班秘术去整人害人,自然会有报应;坏人做了一辈子坏事,最后做一件好事也不会成为一个好人。
而一个好人做一辈子好事,也不能偏偏要去做一件坏事,那这还能算是好人吗?何况谁又不会犯错呢?人没有绝对的好坏。学习此道的人多数命运不济,五弊三缺的可能就大,如果你忙着发大财,当大官,谁还会天天去搞这个?所以我们更要有正知,正念,做一个有大爱,有大善的人,好好的修行,修炼,自然不会有五弊三缺,自然能随心所欲。
说到这里废话也就不多说了,从一楼开始,讲讲基础和必须知道的东西,我们一起来交流!玄师守则(为了规范对民间法术,鲁班秘法,术法的爱好者和传承者有个统称,故此名为“玄师”;守则即:学习术法就要遵守此道规则,毕竟没有规矩,不成方圆,这也是历来不成文的规定)。
玄师守则:
一、凡学习术法者,不可轻视,不可轻传。
二、不可随意害人,整人,肆意妄为,挟技凌人者,五弊三缺,如影随形。三、术法传人,必须心诚,不诚不灵。
四、助人为乐,惩恶扬善,千叫千应,万叫万灵。
五、不得随意比斗,攀比,炫耀。
六、尊师重道,对祖师,对师父要有虔诚恭敬之心,大逆不道者,贫夭孤独残。
七、不贪财,不贪色,不贪名,踏实修行,术法自深。
八、无论何种传承,要时常修习,不得懈怠。
九、每逢初一,十五,要对祖师奉上清香三柱或清茶一杯。(如果条件不允许的情况下,可对祖师像,以揖手礼三拜,没有祖师像则朝东方,对天地三拜)。
十、在修习术法时,要沐浴,净手,拜祖师像,心存诚恳之心。
注、为什么不沿用传统的叫法叫术士呢?主要是因为现在术士这个词似乎成了贬义词,为了避免不必要的争议,故改成了比较现代的,“玄师"。
民间术法,一般要有师父传授,“过教”后才能用。此为师徒传承。
除此之外,就是家里长辈或者亲戚有修习此道的,进行内传,此为血脉传承。
而还有少部分的人,机缘巧合之下,后期自学,此为祖师传承或叫阴传。
为了给广大爱好者有一个修习和自学的机会,将公开部分基础和要领,并且按照现代人的思维观念,进行阶段划分,使每个人都能知道自己处在哪种状态之下,能更好的修习。搜订阅号易经天下。
一般来讲,为了生活,我们会奔波,同样有手艺的人,他们也要为生活奔波,不可能时常待在网上,教你们法术。
故此网上只有四种人,
一,就是像我们这样的,对这个有兴趣,有爱好,我们既有兴趣,也有爱好,也就有修习此道的人,更重要的是我们有责任,也有义务。
第二种,哗众取宠的人,对这个东西心向神往,她们家那边有这类人,所以他自己想学习就来网上交流,想博取他人眼球,看看能不能互相学习?或者向别人学习。
第三种,为了买卖而来的人,他们一般很会编故事,让人一看津津乐道,其实他们只是为了赚钱而来,只是为了卖书或者卖他们的小说。搜订阅号易经天下,看硬文章。大家注意分辨,事实上,他们根本就不会这些东西,只是为了来赚钱。
第四种,为弘扬鲁班书文化,为满足其他人的好奇心,同时在他闲暇之余,也喜欢讲讲相关的故事或者自己的故事,传奇,故此也会在网络上交流一二。
不得不知的术法知识点窍。
首先我们前面说了传承的问题,一是拜师,二是家里人传给你,三是后天修习。
前面两个可以"过教”,故此能轻易的使用,而第三个相对来讲比较难,要全面的去了解学习,而且每个数法都要去练,但是他的稳定性与灵验度也非常的高,有些传承的灵验度,或许有时候会失灵,但是自身具有法力是不会失灵的。
法力就是在不碰到别人的情况下,要造成一定的效果,法力高深的,不需要去念咒语,写字令,画符箓,也不需要用水法,手印,只要意念一动,便能制人。
一般来讲,我们是需要配合使用的,因为毕竟单用法力比较弱,因为每个人他都有自身的意志力,自然会产生的抵抗,这也是失败的关键。
鲁班法有些人是不能学的,心术不正的人,最好是不要学不要传。
因为鲁班书一开始是正道术法,之所以沦为禁术邪法,因为以前有一位吉通祖师,专门研究害人整人的法术,从此以后就是五弊三缺的开端。
很多人学了之后,之所以有五弊三缺出现,主要是因为心术不正,如若有一身浩然正气,绝不可能出现这种情况。
我们这里也很多人学的过,但是绝非恶人,所以什么事都没有,五弊三缺,仅仅是对恶人,对心术不正的人而言。
因为你要用去整人害人,就必须会有这种报应。
术法没有正邪,用于正则正,用于邪则邪。
我们在学习之前,需要准备一样东西,那就是文疏,当然这仅仅是对于没有师承,没有父母长辈教你的情况下,才需要这一份文疏。
准备白纸或黄纸或红纸一张,白纸用黑笔疏,黄纸用朱砂书写,红纸用墨书写。
纸长长一尺宽半尺左右,写清楚,你出生哪个地方?比如:中华人民共和国江西省**市**县**镇,出生年月日时,性别,什么民族?姓名,还有要说明的是什么事?
写完之后折成剑令烧掉,可对鲁班祖师像,或三清神像烧掉,没有就对天地朝着东方,记住要两组香,共六只,没有就换两杯茶。
文疏不要急着写,要先搞清楚了,鲁班法里面基本的知识,水法是什么?字令又是什么?符箓又是什么?分别怎么用?用来干什么?所学的法术能达成什么效果?这些都要先搞清,才能正式修习。
举例,就拿九龙化骨水来说,九龙水分为两部分,一是化骨水,一是九龙水,化骨水就是卡住了喉咙喝的,九龙水是可以用来吞筷子的,吃一些硬物不会被卡住,这个也不是说你学了就直接能去吞筷子了,还是要逐步渐进。
有师承的,他会直接教你一个方法,再加上你练习一下就可以了,没有就要逐步学习,当然自己学习也有其中的乐趣。
例:九龙化骨水,属于水法,配合咒语,符箓(大部分是字令,个别是符箓,字令就是符的简洁写法,各有所长,亦各有所短)。
方法是服水。
一般是以剑诀(手印)在水上面虚空书符或写字令。
一共需要学习七七四十九天,第一个七天被鱼刺卡住喉咙自己喝了可以化骨。
第二个七天,你画的化骨符水可以让别人喝,也能有效果。
第三个七天,可以隔空画符,你在你那里虚空画就行,操作方法和端着水画一样的。唯一的不同就是对着她那个方位。
第四个七天,就是九龙水的阶段,可以吞筷子,将筷子砍成九节,吞服。
第五个七天,可将筷子砍成七节,也能吞服。
第六个七天,可将筷子砍成五截吞服,
第七个七天,可以让别人吞服。
其他的法术也是同样的,只是分门别类罢了,需要每个都去了解一下,因为咒语和符都不一样。关注公众号易经天下。
当然,在学这个之前,你还得学一套东西,就是我前面所说的法力,有了法力,你学什么东西就快,甚至有些不用学也能拿来用。
还有就是要注意,九龙水不具备杀伤性作用,但是其他的都或多或少具备伤人的效果,就连雪山水都是这样。比如正则夏天可以让人凉快,邪则冬天可以让人冷,人家不就容易冻坏感冒吗?不就害到人了。
再说一说,符箓与字令。
这个符一般用纸写的话,有用红纸墨汁写,或者用黄纸朱砂写。这样是最具效力的,但是也得分什么种类,比如平安符之类的,写完之后引动(类似开光),佩戴在身上便有一定的作用。
必须注意,就是打印的符即使开光也好,道家手法引动也好,是没有效用的,即使有效用,都不会超过三天。
写符箓的纸张是有一定的尺寸,一般符箓是用来对付道士,法师,术士的,还有一些非常难破解的邪术的。生活上的事,杀鸡用不上牛刀。
一般我们普通老百姓,可以用字令,也可以用符,写在纸上,石头上,树叶上,水上,虚空画符等都可以。
因为一般人的能量能力都比较弱,你的能量,能力法力可能和他差不多,甚至比他强,所以能对付得了!
如果你要去对付一个镇长,县长,市长等官员,那么必须要有黄符文疏,并且还得开坛。而且一旦没有成功,后果非常严重。
这就好比一个手中拿着一根棍子的百姓,不可能打得过一大堆拿着武器弹药的人。
所以不要认为自己学的法术什么人都可以对付,那是错误的,你也得搞清楚自己几斤几两。毕竟流传下来的都只是对我们的生活有所帮助的小道法术。
一般正式的符箓,比较正规的道家用法操作方法,还有手印,手诀等,基本上大家都用不上,了解一下就可以,只要知道鲁班书中几个基本的东西就行,
法术这个东西,假的好传,真的难学,我一步步的引导,一万人中能有一两个能学到手,也算不错。
何况学鲁班书这种东西大多数人心术不正,没有特殊机缘,基本上很难学到。
虽然说民间的术法非常简单,只要是个人都能学会,但是对人个人品行,要求比较高,一般的人行为不端,承受不了五弊三缺如影随形。
现在就讲法力了,无非就是几点,首先不管你平时怎么样,用鲁班法的时候,一定要精神饱满,有摄人心魄的威严,更要有扫荡群雄的气势。
意志要坚强,精神力才能强大,要精神饱满,就要充实丹田,一般有师傅的人,他也有些东西用不了,或者时灵时不灵,就是因为意志力,精神力不够,丹田不够充实。
要有自信,这一点是必须要有的,只要有足够的自信意志力,才能更坚强,只有本身强过别人,你的法术才灵验。
讲的比较杂,让大家有个了解就行。
秘术虽好,还需谨慎使用哦~~
点击查看:
易学界大变革:各科课程降价20倍!军师府精品易学打包课限时热销!
文章内容仅供娱乐参考,请勿盲目迷信。
本文链接: https://zhanbugua.com/wen/e7c7771b2786fdea.html