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玄空风水断诀《紫白诀》白话解

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玄空风水断诀《紫白诀》白话解

2023-06-11原文

紫白决分上下两篇，其中蓝色字体是段落的总结文字，红色字体是段落的详解文字，黑色字体为紫白诀的原文。

紫白诀《上篇》

第一章：八宅的生旺退殺定吉凶

紫白飞宫、辨生旺退煞之用。

三元分运、判盛衰兴废之时。

紫白者，是言玄空飞星对应北斗七星，外加两颗若隐若现的招摇星与梗河星。分别是一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星。

它们与北斗星座对应关系如下：

此紫白九星在天为象，在地为气，对地球各方气场产生或吉或凶的影响。它对应洛书与后天八卦，“静”则有宫位，“动”则在九宫中按洛书轨迹飞行。其原始宫位如下：

紫白九星，不但对应北斗星，在地亦有原始宫位（老家），它同样有阴阳五行，现将其阴阳五行列表如下：

紫白九星，除了其有固定的原始宫位，亦会在九宫中有规律地飞行。飞行所临之宫，必会与所在宫位的五行及其它飞星发生生克作用，生克的结果体现出力量的损益，旺相吉星宜加力，衰退凶星宜减力。

所谓的“生旺退煞”，则实际是生入、生出、克入、克出与比旺的另一种说法而已。比和者为旺，生入者为生，生出或克出者为退，克入者为煞。运用紫白九星之间及与宫位的生克关系，就可以辨别出“生旺退煞”者为何，继而推断损益，明析吉凶矣。

要明辨力量损益与吉凶祸福，关键是要以三元气运作为主要依据，当令及生气为吉，衰退死气为凶，当然，紫白九星也有本体吉凶，加上卦方，都应一并考虑进去。有了这些依据，结合峦头，其“盛衰兴废”就了然于胸耳！

生旺宜兴、运未来而仍替。

退煞当废、运方交而尚荣。

总以运气为权衡、而吉凶随之变化。

玄空风水在判断紫白九星的衰旺吉凶时，往往以旺星为吉，衰星为凶。而旺衰则是以当令与失令作为一个主要标准，即所谓的“向背吉凶”。故而在风水运用当中，多以生旺吉星，化泄衰星为原则。

在此基础上，也还得考虑九星的“本体吉凶”。但本体吉凶会随着元运的改变而转换吉凶程度，这个需要特别留意。某一星虽然本体为吉，但元运未到，仍在“等待”之中，难以言吉，犹如“潜龙勿用”。某一星本体虽凶，但在当令元运之中，它体现出来的反而是吉的一面。如一白贪狼水星，本体为吉星，方文章官运，上元一运期间，为当令之星，吉利无比，当好好加以利用。进入中元六运，其为死气之星，反主酒淫之灾，就毫无吉利可言。又如五黄廉贞土星，乃戊己大煞，本体为凶，见之躲避唯恐不及。但其在中元五黄当令之时，却尊崇无比，威制天下，并主田产地产之富。

所以，我们在判断九星吉凶时，千万别将自己的思维固定在“本体吉凶”上一成不变，而是要以“动静原理”作为主要思想脉络，并以“动”为主，以“静”为辅，“动”往往对“静”产生作用，“静”每每无条件接受“动”的影响，从而表现出吉与凶，这也正是人们常说的“风水轮流转”也！

第二章：河洛数理断生旺，宜兼顾元运交替

然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。

有时图可以参书、书可以参图者、此又其变也。

有时图可参书，书可参图，此又其变也。

此所言之“图”，即是先天河图；所言之“书”即为后天洛书。先天为体，后天为用，亦即河图为体，洛书为用，此乃不易之理，是谓常法。而在实际运用当中，方位、五行、生克、六亲、旺衰等，都是以洛书三元九运来分断，并参照河图之理数，这是在常法中求变之道。故而，河图也罢，洛书也好，关键是明白其体用关系，孰重孰轻进行取舍，二者可以兼收并蓄，但多以洛书，或以洛书演生出的后天八卦作为应用的最主要依据。

今攷河图之运、以五子分运、则甲丙戊庚壬、

乃配水火木金土之序、而五行之运、秩然不紊。

河图之运，一六配水运，二七配火运，三八配木运，四九配金运，五十配土运。以五阳干的甲丙戊庚壬分别来配地支，则为甲子、甲午、甲寅、甲申、甲辰、甲戌之类；以五阴干的乙丁己辛癸分别配地支，则为乙亥、乙巳、乙卯、乙酉、乙丑、乙未之类。若以五子分元，则为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子定之。

而在实际的风水应用上，多是以洛书为准绳分三元九运。在三元九运中，上、中、下三元，每一元三个运，共六十年，恰好都是从甲子开始，到癸亥结束，任何一元刚好合一个完整的甲子，永远如此排列，完美无缺。

若以九运论之，则以五行为主线，上元一白水运，二黑土运，三碧木运；中元四绿木运，五黄土运，六白金运；下元七赤金运，八白土运，九紫火运。每运二十年，上、中、下三元，每元三个运，三元共九个运，合共一百八十年。

此种元运排列，自黄帝姬轩辕先生即位之年开始，循环往复，永不停息，直至地球消亡方止。

凡屋之层与间是水数者、喜金水之运。

系木数者、嫌金水之运。其火金土数、可以类推。

生运发丁而渐荣、旺运发禄而骤富。退运必零退而嗣。

煞运必横祸而官灾、死运损丁、吉凶常半。

此以图论、应如桴鼓。

明代张居正先生在《葬地论》中说：“世言葬地能作人祸福，谓葬得吉壤，家必兴隆；得恶地，家必衰替。若影响桴鼓之符应者，悉妄也。”《紫白诀》这段话的意思，是指飞星与宫位必须生旺方可论吉，退煞死气则凶险有加。

若房屋楼层与间数以河图五行论之，受元运生之者常有添丁之喜并事业兴旺发达；遇元运比旺者则财源茂盛，升职加薪；逢元运泄退者则子息不继，家运冷退；被元运所克者则易出官灾横祸，甚至血光惨死之类。这类吉凶祸福之应，犹如木棒与鼓，一敲即响，相互呼应。

而九星遇此、喜惧亦同、木星金运、宅逢劫盗之凶。

火曜木元、人沐恩荣之喜。

书可参图、盖如是也。

此言紧接上段，说紫白九星同样是遵照元运的旺衰而论喜忌。当三碧、四绿木星遇六、七金旺之运，木为金所克，处死煞之地，则易因盗贼劫匪而破财。如九紫火逢三、四木旺之运，得生而沐春风，受恩宠而荣耀等等。此即星运合参之理，亦是洛书河图合参之理也。

洛书之运、上元一白、中元四绿、下元七赤、各管六十年、谓之大运。

一元之内、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星论临一周、谓之小运。

三运既分、更宜论局、八山上元甲子、得一白方龙穴、一白方砂水、一白方居住、名元龙主运、发福非常。

至甲申甲午二十年、得二黑方龙穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、举此一元、而三元可知。

二者不可得兼、或当一白司令、而震巽受元运之生。

四绿乘权、而震巽合运之旺。

此方居住、亦庆吉祥。

且先天之坎、在后天之兑、后天之坎、在先天之坤、则上元之坤兑、未可言衰。

先天之巽、在后天之坤、后天之坤、后天之巽、在先天之兑、则中元之坤兑、亦可言旺。

先天之兑在后天之巽、后天之兑、在先天之坎、则下元之巽、不得云替。

此八卦之先后天运、固可合论也。

我们都知道，先天坎卦在后天的兑卦方（西方），后天坎卦在先天的坤卦方（北方），而坎卦是上元一白贪狼星的“老家”，而上元领头之星正是一白贪狼星，由于先后天互通，故在上元甲子中，后天的坤兑卦方与二黑、七赤并非衰方。

先天巽卦在后天的坤卦方（西南），后天的巽卦在先天的兑卦方（东南），而巽卦是中元四绿的“故乡”，且四绿正是中元的领头之星，由于先后天之卦的互通，故在中元甲子中，坤、兑也可以说是旺的。

上论乃先天八卦与后天八卦互通之理。

如一白司上元、而六白同旺。四绿居中元、而九紫同兴。

七赤居下元、而二黑并茂。

即图一六共宗、四九为友、三八为朋、二七同道之意。

图可参书、不信然乎。

一白贪狼星领头上元甲子，而六白武曲星亦旺；

四绿文曲星领头中元甲子，而九紫右弼星也旺；

七赤破军星领头下元甲子，而二黑巨门星同旺。

这是因为遵循先天河图相合之理，即一六共宗，一七同道，三八为朋，四九作友。

这一段与上一段一脉相承，一是说先天八卦与后天八卦相通之理，一是说河图与洛书相通之理。然此种说法，与宇宙时间九星旺衰有相悖之处，究竟正确与否，羊公不敢妄言，还望有志于此道的同仁与老夫一道，勤加实践与验证，以结果来证明一切。

或一白未得运、而局之生旺财方、有六事得宜者、发福亦同、水为上、山次之、高楼钟鼓殿塔亭台之属、又其次也。

再论其山、有山之六事、如门、路、井、灶、之类、行运与否。

次论其层、层有层之六事、或行大运、或行小运、俱可言荣福。

否则将六事布置、合山与层及其间数、生财则关煞俱避、而河洛二运未交、仅可言其小康也。

古代风水学上有外六事与内六事之别，往往为风水师必须考虑的基本内容。外六事指的是室外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥，内六事则指的是室内的大门、天阶、厅、床、灶、磨。

由于时代的进步与新事物的不断出现，我们现在所说的外六事与内六事，与古代就会有明显的区别。现代所说的外六事，则包括山峰、来去之水、池塘湖泊、邻居楼宇、桥梁、街道、围墙、庙宇、牌坊、高塔、医院、军营、树木等。

此一小段仍然是以河图洛书之运来外六事与内六事，如果六事之方处当令旺方，或虽未得运，但处当令旺运生旺之财方，皆主吉利，尤其以水为上，山则次之，其它亭台楼阁之类又次之，这与郭璞《葬经》“得水为上，藏风次之”有异曲同工之妙。无论是行上、中、下元六十甲子大运，还是行一、二、三、四、五、六、七、八、九小运，悉皆如此安排布置或断应。

六事放在局与山、层、间之生旺方、不犯官煞，一交河洛二运发福非常。若未交则只小康而已。

该段仍然言内外六事，必须处运局与山、层、间五行的生旺方，且不犯克煞，一交河图洛书之旺运，必然发福；如果内外六事虽然处局、山、层、间五行的生旺方，但河洛二运并未当令，则发福有限，仅仅小康而已。

而实际上，阴阳二宅，当以向口纳气为主，名曰“一贵当权，群凶慑服。”当向上收得旺气入宅，即便其它六事处置略有不当，也无关大局。当然，风水讲究精细，当向上能纳旺气入宅，其它六事又处置得宜，实乃“锦上添花”之事。若然不是旺气临向首，或虽临向首，却遇闭塞逼压，导致无气可收，则可考虑通过可用城门收水之法，将旺气导入宅内。但城门收水只在当个元运可用，脱运即衰，慎之慎之！

第三章：专临重于统临

至若干支纳音之生煞、有统临专临之异、而每太岁入中宫、并详生旺、管山星宿之穿宫、有逆飞顺飞之例、而每岁禽星入中宫、同参生尅。

八门加临非一、九星之吊替，如上元一白起甲子十年、已已在中宫、甲戌十年、戊寅在中宫。

中元四绿甲子十年、壬申在中宫。

　　　　甲戌十年、辛巳在中宫。

下元七赤甲子十年、丙寅在中宫。

　　　　甲戌十年、乙亥在中宫。

每年先以中宫纳音、复以所泊宫星、与八山论生比、所以谓统临之君也。

何谓专临之君、即六甲旬飞到八山之干支也。

三元各以本宫所泊、随宫逆数。

数至本山、得何干支、入宫顺飞、以轮八山。

生旺则吉。

退煞则凶。

统临专临皆善、吉莫大焉。

统临不善而专临善、不失为吉。

统临善而专临不善、未免为凶。

然凶犹未甚也。

至于统临专临皆不善、祸来莫救矣。

第四章：纳音五行择日和禽星调佈

至于流年干支、亦入中宫顺飞、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得岁音之生旺、修动亦吉。

自干至辰为阳山、阳顺布。

自巽至戌为阴山、阴逆轮。

星生宫、动用与分房吉。

星克宫者，动用与分房凶。

其流年之禽星、则以值年星入中宫飞方。

阳年顺行。

阴年逆行。

而修造之休咎、于此可考。

第五章：奇门风水起例

八门加临者、干山起艮、坎山起震、艮则加巽、震则从离。

巽从震、离从干、坤从坤、兑从兑、以起休门、顺行八宫。

分房安床、独取开；休；生为三吉。

《紫白诀》在这里又用上了奇门遁甲中的八门，即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门与开门，它与八卦九宫对应关系如下表：

起八门的方法是：乾山从艮宫起休门，坎山从震宫起休门，艮山从巽宫起休门，震山从离宫起休门，巽山从震宫起休门，离山从乾宫起休门，坤山从坤宫起休门，兑山从兑宫起休门。定位休门后，按八门顺序顺行八宫，得“休、生、开”者为吉，利于开门、分房、安床等，其余则不吉。其实，休、生、开分别居一白、八白、六白之“老家”，亦即三白星为吉也，足以说明，奇门与玄空乃同宗同源。

又有三元起法、上元甲子起干、顺行四维、干艮巽坤、周而复始。

中元甲子起坎、顺行四正、坎震离兑。

下元甲子起艮、顺行四维、艮巽坤干。

论流年系何宫起休门、亦论其山之阴阳顺逆布之。

如寅甲为阳、阳主顺、乙卯为阴、阴主逆。

但取门生宫、宫门比和为吉、宫克门次之、宫生门则凶、门克宫则大凶。

第六章：九星吊替，年日替换之法

九星吊替者、如三元九星入中宫飞布、俱谓之吊、而年替年、月替月、层则替方、门则替间之属、皆以替名之。

所谓九星，亦称紫白九星，即一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星。

在玄空风水理气盘中，宅命原盘为主星，流年、流月等星盘为客星，客星入主星，都谓之吊入。而且原则上主星为静，客星为动，一切生克作用关系及组合，都是由客星主动发起，导致主星发生力量损益，故在看吉凶时，在看主星盘的格局高低及与峦头配合的情况下，重点要看客星吊入时发生的作用与变化。

流年有流年入中之星，月、日、时均有入中之星来飞布九宫，九宫是一个空间概念，吊入之客星是一个时间概念，只有时间与空间产生某种作用关系时，才会有所谓的“吉凶”。

如上元甲子年、一白入中宫、轮至子上、乃岁支也。

系六白即以六白入中宫、飞布八方、视其生克、而支上复得二黑、是年替年也。

又如子年三月、六白入中宫轮至辰上、乃月建也、系五黄、即以五黄入中宫、轮至辰上、乃是四禄、此月替月也。

如二层屋下元辛亥年、五黄入中宫、六白到干、以六白入中宫、轮布八方、以论生克、是层替方也。

又如二层屋、二黑居中、而开离门、则六白为门星。

下元辛亥年、五黄入中宫、轮九紫到门、尅克原坐六白金星。

复以九紫入中宫、轮数八方、而六白到坤、及第七间、是门替间也。

此河图之妙用、循生迭起、运合灾祥、无不可以预决。

紫白诀《下篇》

第一章：双星加会结果

四一同宫、准发科名之显。

在玄空风水中14同宫，为何能发科甲之名？四绿为文曲，一白为贪婪，所以14同宫能非常有利于读书，考试以及写作等等。但是这种组合是有前提的。我们举例加入房子是七运的子山午向，巽宫是14，兑宫是41，虽然数字组合一样，但是在实际影响中是有区别的，巽宫的14代表的读书聪明，爱读书，而41则多是因为文章学术出名，并获利。当然组合必须在开门、开窗、有路才能见克应。要见效果必须是4绿生旺，如果是衰死又受到克煞反而容易引起男女桃色事件而导致破财。

七九合辙、常遭回禄之灾。

回禄指的是火灾，正确的说其实应该写作七九穿途，举例来说，八运壬山丙向房屋，离宫向守为97组合，会常遭回禄之灾，原因是离宫为火，九紫后天火，7赤先天火，如果再遇上气口或常动之宫或者流年流月助火飞星飞到，非常容易遇到火灾。此外像527、729、529等数字组合的宫位如果被冲动的比较厉害也非常容易引发火灾，尤其像家居行业、化工、电器等行业对这方面尤其要重视。

79组合除了能够引发火灾之外，对于家庭成员的身体健康以及夫妻关系影响也是比较大的，如果这种组合纳主要的气，7赤为兑，代表血液、肺等，因此家人的血液、呼吸道以及生殖系统方面的疾病要多加注意，尤其孕妇遇到有流产可能（流产多是庚金为飞星），快的话几个月，慢的话几年见克应，需要结合具体情况。另外像公司或者夫妻碰到这种组合，前者员工容易出现损害公司利益事情，或者关系会持续下降。

以上都是在79组合多是在7运为退气之星所说，如果是处于六运或者七运的时候则是旺丁旺财的，因此我们判断一个组合一定是全面的，否则反而会闹出笑话。

二五交加而损主、亦且重病。

二和五组合为何会凶险（衰退时）？我们以八运为例，八运是五黄和二黑都属于退气和衰死之星，五黄属于先天火，主官非、突发的疾病以及灾祸。二黑在八运退气也主疾病、出寡妇、官非等等。两个灾星相见，灾祸更加厉害，如果再遇到流年流月的飞星飞到则凶相立刻显现。当然并非所有的25组合都不好。例如在八运坤山艮向时候，则没有什么大碍。因为28合十，258又是父母三般卦，八运8 为旺星又能够调整2黑和5黄的恶气，三者均为吉。

三七叠临而盗劫、更见官刑。

说的是37组合。但并非一定是其所说的临而盗，更见官司，这是有一定条件的。当在六运和七运的时候，7赤当旺，3碧退气衰死，影响不大。但是如果到了八运期间，7赤也是退气之星同时克3碧退气星，就极大可能会破财遭遇盗贼，重则因财丧命或者因为贪财而有牢狱之灾。尤其在流年流月的飞星飞到，同时宫位又是主气口，这种情况，一定需要多加注意。

盖一白为官星之庆、牙笏文章、四绿为文章之祥、天辅太乙。

还宫复位固佳、交互相逢为美。

第二章：中宫山向飞星的组合

是故三九、九六、六三、岂惟干离震攀龙有庆。

而二五八之间、亦可蜚声。

一七、七四、四一、岂但坤艮附凤为祥，而四七一之房、均堪振羽。

八二、二五、五八、固在兑巽坎、登荣足贺。

而三六九之屋、俱是荣显。

遇退煞以无嫌、逢生旺而益利、非独运宅局可以参观、抑且年与运尤须并论。

运与局尤贵同参。

运有相逢分大少、岁月交加会辨三元。

但住宅以局方为主、层间以图运为君。