什么样的名字才算一个好名字

什么样的名字才算一个好名字

姓名本身除了身份识别之外，还是一种文化行为，而一个人的名字则体现出了三种文化。

第一种名字除了代表自身之外，还代表着中国人独特的宗族文化。中国人的人名是由姓氏和名字组合在一起的，你的名字是后天的，是你的父母或其他亲属，或你自己为你特定的，而姓氏是属于家族的，先天的我们每个人一生下来一般从父亲它皆是一种血缘关系，一种家族关系。中国人传统上注重传宗接代，家族兴旺，希望子孙繁衍，光宗耀祖。所谓不孝有三，无后为大，一个家庭的香火传承，以姓氏继承的方式表示家族的血脉相连。中国人的姓名不但在姓氏上，而且在为他起的特定的名字上，也反映出很强的传统文化色彩。比如除姓氏外，中国人长期有按自被捕命名的方式，在一些家庭中至今存有一些家谱、族谱，从这些家谱族谱中，不但可以看到一代一代的家族世系繁衍的情况，而且每一代人的人名中都有严格的自律规定，形成序列明晰的自被捕。这种序列由家族的祖先预先排定，然后一倍一字，世代相传，任何家族后代不得随意更改。每一代人起名的时候，不但按姓氏，而且按自备规定的要求来考虑，表达祖祖辈辈对子孙后代的期望。

据此，我们中国人尤其是常年居住海外的华夏子孙，更热衷于寻根问祖，他们往往就是一句、家族谱和自卑谱来寻找自己的根脉，这种浓厚的宗族观念和文化特色，表达着人们亟待甚至数10代之间的血缘亲和关系，把人的个体生命延续的意识和家族亲缘关系的传承意识统一起来，保留下去，成为家庭乃至民族坚不可摧的凝聚力。第二种，名字里面含着一种美学文化，一个清新脱俗的名字。首先带给人们的是一种神采奕奕的感觉，而一个庸俗平凡的名字则会给人带来一种粗俗不堪的感觉。如孔子以秋为名，郭沫若以水为名，像海洋、江河、湖泊西泉涧流池塘，重申峻岭封路、松岳、山峦、丘陵、古鹤、岩石以及带挛、胀等无不入名。常用山川给孩子起名的如姚、崇山、黄碧山、谢春生、王秋神。常用河流给，孩子命名的如王秋壶、丁静湖、李成虎、吴春湖、张青池、张玉池等，这些都是以美学为基础，给人起名的范例。第三种，起名属于一种吉祥文化，每个人对于孩子都是寄托了自己的希望。因此很多人给孩子取名时都寄托了这种希望。从好多孩子的名字上，我们就可以读出，父母的良苦用心来，比如孔舜，战国时期人自子慎，曾为魏相，单字明顺，希望一切顺利如意，平安一生。吕兆祥，明朝人，赵祥及征召吉祥，将交好运。

吴奇运，清代京西人，自益圣，奇运即开运，交好运。五月亨，清代昆山人自闭语，就是顺利之意，与亨及经历万事亨通，无语无音谐，其意甚明。

王亨泰，明代襄阳人，洪武年间中状元，官至礼部尚书，泰是平安的意思。亨泰即太平又顺利，吕必用。明代浙江新昌人自则行，启明必用，意思是一定能施以重用，但后来看破红尘，致意改之后改名吕不用自责更。

孙颖达，唐代衡水人自重答大学问家，应答及聪颖通达之意，又自重答。可见启明既希望其一生亨运通达，博学卓群。

吴承恩，明代著名文学家西游记作者承恩及承受君恩含报国谢恩之意。

起名的吉祥心里。除了古人之外，现代人也未能免俗。让我们先来看一个例子，1987年2月18日参考消息报转载了来自香港的一条消息，醒目的标题是为讨吉利。港督证明港府与伦敦方面同时宣布，香港第二十七任总督魏德威爵士改名为为易信。

他会在4月19日下午抵港履任，陪同他赴岗的包括夫人，即18岁的孩子，在情人节即满52岁的新港都，根据普通话读音改名为魏德威，被不少港人批评改错名象征不吉利，他的中文姓为魏，而明中的威则是胃上有深。这不是泰山压顶的意思吗？新港督于是根据港府提供的意见，决定采纳改名建议。而港府发言人解释，采用上述新名字，主要是粤语发音，与它的英文名字更为接近。而魏易信这个名字代表了信任与保卫而异，有着神采奕奕。英国的最后一任港督还未到香港赴任，这种根深蒂固的中国文化就迫使它改名，从中可见一个名字的影响是不可忽视的。除了以上族谱、美学、吉祥三种不同的文化之外，有些人还将民间的一些起名习俗加进名字里面，例如说、社会、环境、属相易经、数理、5行等不一而足。

所以起一个融合了以上优点，一身的名字，一个符合每个人心目中的好名字，其实也并不容易。