取名决疑- 读懂此文，不再为取名烦恼

取名决疑| 读懂此文，不再为取名烦恼

原创

2022-07-01原文

给孩子起名，对全世界的父母来说，都是一件重大却令人头疼的事。

想找一个体系化的标准，但不知道靠不靠谱。

而网站、App软件取名，其代码是照本宣科，漏洞不少。

不按姓名学套路出牌，丢掉经验，又显的直白、随意。

随大流取名“梓涵睿轩宸”，又免不了“子轩对紫萱说紫轩拿了子萱的钱给梓萱买梓轩的铅笔”的尴尬场面。

不走寻常路，选用冷僻的“骉翳禤瓛翾”等字，有些电脑打不出来，参加考试或去银行办业务真是自讨苦吃。

只好从繁杂的取名哲学中取经，整理思路，搞清它的来踪去迹，才能破除烦恼。

其实，自古至今，有关姓名的学问，无非三条路径：

A、自由组合，不被姓名体系所束缚。不管该体系如何完善，都与本人取名毫不相干。

B、热衷于取名体系，追随音义、字号用典、五行、八字等较系统化的取名法。

C、在二者之间徘徊，自由组合+咨询+体系化，自我选择与系统查询相互掐架。

图中这位大爷，因名字太随意上过热搜

姓名学发展到今天，就算不重视取名的人，大多都要参考字义。像过去那种闭着眼睛翻字典，连同姓氏取谐音的随意取名现象，逐渐被时代淘汰。

从近些年取名用字情况来看，85%以上的家长取名或多或少都要找一个说服自己的理由。要么音义过关，避免谐音；要么寓意够好，有所寄托；要么字形美观，且读起来朗朗上口；要么模仿影视剧主配角，迎合时下的审美需求；要么避开与长辈同音的字，不用生僻字。要么参看五格、八字取名法，取一个合自己喜用的好名字。

你好！ 陈胜男女士！

尽管汉字、英文字母有很多搭配，尽管大家都觉得自己取得名字很独特、很有个性，仍然免不了要重复。作家德里克·汤普森曾说：“家长们总以为自己选择了一个别致的名字，直到他们第一次送孩子去学校的时候才发现，幼儿园里有好几个小朋友的名字和自己孩子的名字相同。”你能想到的好的字义组合，别人早都想到了。

毕竟，符合时代特征、气质的文字组合是有限的。也因此，非复姓的四个字、五个字名已在排队，准备开学报到。如王者荣耀、顾得茂宁、郑朝朝暮暮等名字，任性而有新意。这样的姓名组合，时代感爆棚。

学霸的名字有啥讲究，造吗

对于大多数人来说，取名思路和想法一直都被姓名学的体系所牵引。哪套体系较完善，就向哪套体系靠拢。

一直以来，取名的方式在不断变化，人们对体系、格式的执着却一直未变。从古代质朴的“取名五法”中，就能寻觅到名字体系化、格式化最初的影子。

01. 质朴的“取名五法”沿用至今

人类从神话故事走来，本性不离天真。“取名五法”算是较早的符合人性本真的一套富有体系化色彩的取名法。取名五法不过五个字，分别为：信、义、象、假、类。为了让这五个字更好地发挥作用，人们巧妙地在它们前面加了个“有”。“有”了这五个字，每个名字就不一般。

有信的“信”指读取信息。所谓信息，就是捕捉小孩出生时与生俱来的特征。比如身上有胎记，手掌有特殊纹路，眉宇间有烟霞气等。“信”也兼顾天气状况，好的音讯等。如小女孩出生时乡村细雨濛濛，就可取名雨奇（山色空濛雨亦奇）。 再如夏姓，雨天出生，取名夏雨也很应景。又如邱姓，秋天出生，见月光山丘，单名一个白就很高雅。

有义，即用表示美德的语言、文字来取名。忠、孝、仁、义、礼等寓意好的字都可取用。如尚文德、赵礼等名都属于“有义”范畴。再到后来衍生的艺名梅、兰、松、竹等，凡与仁德观念、典故等有关联的字都算“有义”。

江+映蓉，听着典雅，实则火辣

有象的“象”指相貌。说高大上一些，就是以貌取名。类似现在“外貌协会”成员常说的以貌取人。如某宝生的虎头虎脑，可用虎字，如姓韩名擒虎，威武霸气；有宝宝额头高、天庭饱满，也可用山、丘等字比拟，好名如黄庭坚；有女宝宝生的眉清目秀的，可以选用映蓉、倩如等名。

有假的“假”为假借。其实，成功人士的资质与一般人差别不大，只不过他们善于借助外力。同样，取名如何借外力，是有讲究的。如借谐音、讨口彩、借祥瑞花鸟树木名等都能达到较好效果。如某宝出生，有亲戚送鲤鱼、葫芦等，可取福、鲤等名。再如，借助姓氏取名。本家姓戴，月夜生的宝宝，取名望舒（借指月亮），浪漫而富有书卷气质。

云鹤九霄都凑齐了么

“有类”，就是引用与长辈有关字眼命名。这类取名方法在大家族很常见。如文景武惠、云鹤九霄等可按辈分顺序取名，比如云，鹤、九、霄可依次排辈，有序传承。

取名五法从寓意、相貌、排辈等方面解决了取名的一些具体问题。这一套看似散乱的体系，只解决了名字的“形”与“义”，却无法领略用字的“神韵”。书本上大都不讲取名“用神”，多停留在形与义的层面。

其实，质朴的取名五法需要“神”助，如此才能让一个名字元气满满。如何“用神”呢？其实方法灵活，取其韵味与意境就能增添不少格调。如朱自清，“朱”借“竹”品，得高节而自清。“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”所谓“神韵”，好比江中疏影动人心。一些巧妙的搭配，能使姓名走出“功利”。如蒲松林、傅抱石、林凤眠等名，名如其人，超凡脱俗，高雅卓然。

02. 字号传颂与五行演义

“取名五法”真正意义上的体系化，要从字号说起。古人得名后还取字与号，字号既饱含其对名的敬意，又能达到名副其实的目的。古代男子二十岁（弱冠）取字，现在的青年人18岁举办成人礼。18—20岁恰好是一个人思想走向成熟的阶段，每个年轻人的价值观大体定了，兴趣爱好也不会有大的变化。这个时候给名字填字加号，才能实现所谓的“字如其人”，名副其实。

换句话讲，你今后想干点啥，18岁左右就会心中有数。买草鞋的小时候并不知道自己以后能统领一方，有所作为。刘备字玄德，取字“玄德”，而后三分天下。

玄德：别提草鞋的事，那都是过往

但你小时候的名字是父母取的，改名不易不说，也要考虑父母的感受。父母希望你将来做老师，而你却更喜欢搞农业。父母赐名钱书恒，可取字为钟粟。书中既有黄金屋，也有千钟粟。名号远山，种豆南山下，生活很惬意。

再如唐代官员姚汝能，姚爸希望他能成才。果不其然，汝能才华不一般，有《安禄山事迹》传世。显然“汝能”的寄托没问题，接下来就是如何展示才华的问题。汝能，取字汝上，堪称完美。好比科技公司的程序员在潜水，老板大声道：“你牛，你来！”公司数你最牛，这事你看着办！

当然了名、字、号一体的时代一去不复返。大诗人李白，字太白，号青莲居士。这套完美的名号形意组合，现已面目全非。

字号虽然已成为过去式，但笔名、网名不能少。笔名和网名可与名字有关联，也可以没关系。如姓董名雪，职业又是网络写手，笔名可称白羽，雪花形似天鹅羽毛说得过去。网名若取初雪未央，那真是无可挑剔。

好的笔名、网名除了名利双收，也给人无尽的美感和意蕴。笔名如古龙、金庸、梁羽生等，听其名，就能感受到江湖儿女的快意人生；网名如落诗飞鸿、古月文刀、慕苏唯成等不失典雅、大气，而且字义传神。

路过的朋友，双子座与双子星位了解一下

随着人们对取名体系化的盲目崇拜与刻意追求，音义的组合在宋代已不能对付大众口味。

西汉尚黄老的某延年、谋千秋等好名在宋人看来，太过“老土”；东汉崇儒商德某文台、某德祖宋人也瞧不上，魏晋南北朝的千百“之”，盛唐时期的引经据典，五代的盛世美“彦”，统统成为过去式。真是万般天真留不住，唯有“五行”得人心。要不说人家宋代人挑剔，文化水平达到一定高度，“形式化”的玩法才会层出不穷。

北宋，天干地支、阴阳五行生克理论达到了非淬炼重生不可的地步。这个时候，唐代遗传的星命术越来越小众，完整的子平命理尚未上线，干支五行及金木水火土五行类象体系已较为完善。

山雨欲来风满楼，八字排盘之前，五行取名略显躁动。

五行取名法曾一度大显身手，连大儒朱熹家族都追捧过。朱熹的父亲名叫朱松，“松”木字旁，木生火，“熹”四点底，五行类火，有炽热之意。朱熹又给自己的儿子取名朱在，“在”字见土。从朱在祖辈算起，木、火、土顺生。南宋时期虽有子平命理，但五行取名仍然流行。南宋名臣胡铨给他的大儿子取名为胡泳。以五行顺生原理论，金（铨）生丽（泳）水，这种取名法较为刻板，没多少变招。

令人不解的是，这套取名法竟然得到了明代皇室的认可，也曾一度风光无限。

从重视字义转而重视读音，也算五行取名的一大靓点。五音五行是检测名字的一项重要指标。字义佳、寓意好的名字，不一定朗朗上口。但一个好名字，一定不拗口。特别是互联网时代，个人签名、印章落款都可以用键盘敲定。除了文人外，大多数人一年手写不了几回名字，但每个人的工作生活中，朋友、同事喊名字倒是每天必不可少的。给五行装上平仄、韵脚，能让名字更有文化气息。

五行与五音的搭配，让“五行取名”提升了一个档次。名字不仅要饱含期望、重视寓意，更要读起来顺口。其实，按五音划分五行，应当以发音部分对应的五行为依据，限于音律的范畴才对。引入声调，才能达到音律和谐、声名远播的效果。

按五音法，葛五行属木，葛作为姓氏其声调为三声（仄声）。按照声调“平仄相间”的取名原则，单字可取平声，即一声（阴平）、二声（阳平），姓名搭配则为平声+仄声。如葛攸，葛仄声、攸平声。葛为木，“攸”有住所的意思。从五音所对应五行的角度讲，木扎根田地而壮大。从语感（声调等）上讲，葛（仄）迂回曲折，而攸字平缓温婉。平仄阴阳调和，五行的生化得当，音义的神韵兼得。

说葛攸，很多人可能会想到三国谋士荀攸。荀（阳平）与攸字组合读起来多少有点拗口，但如果是荀彧就不同了。荀、彧二字同属商音，商音低沉绵长，喜干脆利落的去声收尾。荀+彧，典型的平仄配，富有节奏美。

本人三国谋士荀彧，喊“苟或”的给我站出来！

03.衡量八字喜用，助你声名鹊起

音义、五行等取名体系，再怎么发挥，只能停留在姓与名搭配的层面，治标不治本。与姓名谐音的“性命”，才是取名哲学的源头活水。可以肯定的是，时至今日，还没有哪套取名体系比八字更强。八字又名四柱，由四组干支组合而成，而生肖只占得1/8。可见，生肖只作为起名的参考系数之一。

十二生肖有各自的喜好，同样有它所对应的关系，如地支的合冲刑会等，这些因素在取名时注意一下就行，不必过多耗费时间。

比如牛马喜欢吃草，得草料、草棚为得势，这些特征能符合生肖的喜用。也可发挥马姓氏的特质和功用，取名马载（唐名臣马周之子，官至吏部侍郎）。姓牛，可名天宿等，不仅生活有依靠，而且借的牛星宿之光，有如“神”助。但生肖的喜用未必符合八字的喜用，这也是为什么很多人热衷将取名体系化的重要缘由。

马 騳 骉 | 这个名字有没有万马奔腾的感觉

八字取名是姓名学体系中目前较完善的体系，无论理论还是实践，都有大量成功的案例。八字取名，关键在如何判定八字的喜用神。八字的喜用神又可以通过五行的生克来体现，所以八字取名是有目的的敲定适合自己（同姓名）喜用的汉字五行。如某宝八字喜用水木，就可以选用五行属水或木的字。

但术业有专攻，非专业人士很难判定八字的喜用。这套体系虽然难懂，但也有一些普遍的规律可寻。

其实，八字取名只有一条线，就是通过分析日元（日干）的强弱，配合不同格局来找其喜用神。用什么方法找？从理论上讲，较为简单。八字的喜用首看日元旺（强）衰（弱），旺则抑之，衰则扶之。

一个八字到手，找出日元（日干），先看日元与月令的关系，以得不得令、势等判定日主（日元）自身的强弱。日主的强弱知道了，再配合八字的格局取用。

八字格局的判定有几种方法，但这些方法所得结果无非四种：一是日干强或日干弱（平衡格）；二是日干中和（过渡格）；三是从强从弱（从格）；四是特殊格（如月令逢库或兼顾调候等）。

知道了日元的强弱，明确了八字的格局，就能大体确定八字的喜用神。然而，有些特殊格局，要么从强、要么从弱，从格还要兼看大运，有些命局喜用五行会随着大运波动。

以平衡格为例，总体原则就是抑强扶弱。日干强而有力者，需要抑制，如日干为甲木，生于寅卯月，身旺得令，在不考虑原命局生扶、克泄耗的情况下，取财官为用，财官起抑制作用，抑制的目的是为了日干不失衡。日主弱者，需要帮扶。如甲木生于申酉月，金旺木休，自然需要印比来帮扶。

再有，过渡格与特殊格的判断， 也是为了平衡或顺从八字日元的旺衰。简单地讲，能衡量日主的强弱、分清八字的格局。就能找准命局的“病因”，从而能对症下药。八字命局的病因判断准确了，然后用喜用神来取名也是板上钉钉的事儿。

我们随取一例八字，分析一下它的喜用。乾造（重庆）：壬戌、己酉、甲辰、戊辰。该八字日干甲木生于酉月，不得令，但有生助不至于被金土同化，属于平衡格（正官格）。需十神印（水）比（木）生扶旺身，以此平衡原命局。因此取用五行属水、木的字，能助力个人运势。

生活需要锛牙的“巧克力”

当然了，八字改名更具有代表性。因为改名上户口比较麻烦，除非运势不好、学业不佳、婚姻不顺才会想着用八字改名。

以八字取名、改名旺运为例。起名字的时候，在参考使用者命局的基础上，多补益喜用的五行，可平衡运势，助旺运气。不可否认，有些网友对姓名学的认知有些偏失，觉得改了名字后运势会很好。但要知道名字再好也与个人的努力是分不开的。而有的人改了名字后，觉得钱财也没有什么明显的增加，很大程度与个人命局有关。要知道，种土豆的命不易搞金融，财运有大小要因人而异。

生活中，有人从事写作，有人继承传统手艺，也有人搞科研。三百六十行，职业不同，也可根据行业属性改名。从事文艺或写作的人士，可结合八字十神中正印对应的五行为用。从事演艺、主持行业，可兼顾八字食伤的五行来改名，具体问题，具体分析。可见掌握八字取名体系，需要多学多练。所谓操千曲而后晓音，观千例而后晓喜用，知喜用何愁不得好名。

需要注意的是，现在网络上有很多算命软件，的确可以计算部分八字的喜用神，但很多特殊格局是无法量化的。整个八字分析过程用现代的计量化、程序化是没法完整地表达出来的，要不然就不需要专业起名命理师了。借助电脑软件排盘可以，但要做到精准取用神是目前科技所达不到的。

举个简单的例子，普天下官杀混杂的八字很多。官杀混杂的八字如何通过名字来助旺运势，还要根据日主的强情况判定。通过名字的合化助攻，日主强的八字效果自然要好些。用神取不对，名字白费。该用的不用，不该用的瞎用，等同于没事找事。

pan zhou dan 29岁，毕业于……

04. 五格剖象，试图优化取名格式

八字取名体系完善，效果突出。但随着一大批江湖命理人士的混入，让其处境多少有些尴尬。有些人花大价钱，并未得到较理想的好名字。这种现象叠加，让一些人对八字取名多少有些看法。很多问题堆积多了，就需要革新。

20世纪初，迎来了一个万象更新的时代。人们虽然对传统取名方式还抱有一些希望，但更想尝试新的容易上手取名方法，这个时候五格剖象（简称五格）法应用而生。20纪30年代，五格剖象开始传入我国，因其体系简单易懂，很快被大众接受。说白了，五格能风行一时，占了很大的玄学商机。20纪90年代互联网与数术接轨、碰撞。一开始，真假难辨，音义、八字、五格三分姓名天下。

评判五格取名法，要均衡它的优势与劣势，如果劣势大于优势，那就没必要再对它痴迷。

首先可以肯定的是，五格取名法拥有一套较完整的测名体系，这套体系能自圆其说。如孟晚舟、潘周聃等名字的确属于吉格；其次，五格取名简单易学。五格取名法，小白零基础花个三五天就能上手；再有，它以“象数”的名义分析姓名，高手结合字形、卦象、数理等可以捕捉很多姓名信息。但玄学高手分析名字，大都取卦象、卦理，五格剖象只徒其名罢了。

所谓五格即是天地人三才加外格和总格。对人影响最大的是地格和总格，外格次之。如三个字的姓名，姓氏的笔画数加1为天格，姓加名的第一个字的笔画数之和为人格，名的两个字笔画数之和为地格，姓加名三个字的笔画数之和为总格，姓加名的第二个字的笔画数和为外格。五格以象数论命但框架有了，但其思路和方法不跟得上。五格的象与数没有支撑点，取象无方，用数无理。为什么很多痛批五格取名，是因为五格的漏洞太多，多的足以让它自毁前程。

首先，五格数理的数与天干序数有关联，1、2（甲乙）为木，3、4（丙丁）为火，5、6（戊己）为土、7、8（庚辛）为金，9、0（壬癸）为水。1234只不过是天干的序数，为天干序数配五行，有没有考虑过河洛数、先天卦数的感受。天一生水，一乾、二兑又作何解释呢？

其次，五格取名，汉字的笔画数以繁体字为标准。可问题是繁体字也是从甲骨、金石、篆文、隶书演变而来的，所谓文字剖象，意义又何在？说什么有繁体就按照繁体笔画算，无繁体就用简体。由此可见，这套取名方法同时是“拼凑法”。

再者，为姓氏的笔画数加1为天格。大衍之数五十，可用者四十有九，好不容易丢掉一个，又被五格捡起来了。

其四，不同时期的姓名组合，五格得分数一致。民国时期的张三与现在的张三，其打分标准是一致的。民国时候的张三是个画家，现在的张三是一位销售员，这样的打分标准，急需改进。

其五，以81数所得结论来讲，不合高分吉格的名字未必不好。连宗庆厚、马云等名人的名字都不满70分，马化腾、赵本山等名字更是不及格。与现实对比，的确说不过去。

五格漏洞太多，但不是没有优势，象数的正常发挥就是优势。八字取名体系完善，并不意味着就没有漏洞。如同一时间同一城市出生者，有些八字相同，但他们各自性格、及所从事的行业差距较大。不过，五格、八字走系统化的路子，无非是因为人们取名开始注重个性化，希望每人都有一个能得高分的好名字，每个个体都值得尊重。

在那个重男轻女的年代，有谁想过给小孩子的名字打分。平心而论，工作烦忙算理由，但重视程度远远不够。在那个年代，有谁能理解招娣、盼弟的痛楚。那些个孩子多的家庭，有才、润土、富贵、娜娜、娟娟、霞霞等名都是娃娃们取名的标配。当然了，这种现象以后还会有。所以，一个时代有一个时代的取名特色，00后的取名哲学就五个字（子涵瑞轩辰）的自由组合。

最近，小红书流行，爸爸姓氏+妈妈姓氏+两个生僻字。其实，这都是个性化大比拼，拼到一定程度，必然会返璞归真。

如果把姓名传承看作一条线，那么姓名学是另一条线。两条线有相交的时候，但大多情况是平行的，各走各的路子。姓名是每个人所必需的，但姓名学所拥有的体系不是每个人都认可的。

“姓名”作为一种文化、一种寄托开始靠近姓名学的系统，这也迎合了许多国人喜欢把简单的事情复杂的心态，总觉得取名字有体可以，量体裁衣才算完美。但如何去依靠取名体系，目前来看，还有很多问题值得商榷。

由此可见，取名、改名要么有所追求，要么随大流。有人不认可取名体系，用音义就很好。有人认同五行、八字这些取名、改名的体系，那就继续沿用。姓名的传承与姓名学可以有交集，也可以没有交集，顺其自然就好。总之，个人有个人的喜好，自己认可的，适合自己的才是最好的。

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