旧法子平术传承中的相术是一种什么概念

旧法子平术传承中的相术是一种什么概念

原创 抽简禄马报君知

2024-03-19原文

昨天，咱们拆讲了旧法子平术合集的最后一篇文章，也提到了，想要将子平术的理论，运用到推命行为中，是要结合其它理论体系，一同施为才行的。

而这，就是“命术”与“相术”、“卜术”之间的关系，需要会“占卜”，继而会“看相”之后，才可以运用子平术的理论，去做到“推命”的行为。

咱们这个合集的名字，大家也看到了，就是“相术”二字，自然是先从和旧法子平术理论贴合最近的“相术”开始拆讲了。

这旧法子平术传承中的相术，有人称之为“子平相术”，也有叫做“旧法相术”的，但实际上，却并非是完全赖于子平术的相关理论，而形成的相术体系。

而是以《黄帝内经》的理念为基础，掺杂“走派风水术”、“麻衣神相”与“可人术”相关的理论支撑，再贴合上自家的理论，才形成了这一派看相手段。

换言之，在旧法子平术的传承中，一系列“看相”的手段，都是引申的别家理论，再加以更适配自身理论的改良，而其用法，就只是为推命行为，做一个“辅助”而已。

所以，如果是看明白了咱们“子平术”合集文章的朋友们，在学习这个合集中理论的时候，会感觉特别简单，并且可以轻易的，运用在推命的行为中。

但要是没有看过咱们讲的那些文章，甚至没有了解过子平术相关知识的朋友，那学习起来，就不如去学一些完整的相术流派传承，来得更简便了。

如果是因这篇文章，才发现咱们公众号的朋友，可以先将“子平术”合集中的文章翻阅查看，之后想要更进一步去“推命”的话，再跟着了解咱们这“相术”吧。

在旧法子平术的传承中，这“相术”要看的，是星辰气候的天象、地势山水的地象，以及相貌身材的人象。

虽然都是以《黄帝内经》的理念为基础，但其中“人象”，是引申的“麻衣神相”和“可人术”的理念，比之这两家师承自身来说，同样较为完整，且更符合了子平术的理念。

“地象”掺杂的，是如今已失了师承，传承的也不甚完整的“走派风水术”，可以说，现如今在旧法子平术传承中的“走派风水术”相关理论，比之其自家传承要完整的多。

但不得不说，这传承下来的相关理论，和传统的“走派风水术”之间，为了更贴合旧法子平术的理论，已有了不少的相悖之处。

其中最明显的，就是旧法子平术中引用的相术，因为全是为“命”的辅助，所以并不考虑龙脉、阴宅等概念，而只认同关乎生活居所、工作环境等，与己身接触较为频繁的“风水”意象。

并且，在旧法子平术传承中的相术理论，其地象还有很多要借助于人象的表达，甚至说，这地象都成了人象的附庸一般。

但整个命理学体系，都是经验主义的产物，属于统计学的一种，那相悖之处如果不能求同存异，也是不影响其运用在推命行为中的，甚至说，还能运用的更简便一些。

至于“天象”，因为天下大势，自西晋时期，朝廷“禁星气、谶纬之学”后，立法禁习天象，所以传承下来的，也只剩零零散散，不堪大用的一些理论了。

不说现如今，哪怕只看民国时期，“观天象算天下”这种行为，已经被公认成“骗术”的一种的，其能了解到的理论，全都是怪力乱神的玄幻学说，难以做到命理学这关乎统计学的优势。

而旧法子平术的传承虽然较为完整，但对于天象一科，也是难以违背天下大势，传承下来的理论，比之那早已归于民俗文化的“久晴大雾必阴、久雨大雾必晴”之类，也强不了太多。

而这些所剩不多的理论，运用到“推命”行为中，也只能做到，对天下大势的浅显判断，以及对某些行为的宜忌考量。

像是《三国演义》中描写的，诸葛武侯观天下，发觉自己危在旦夕的方法，在现如今的传承中，就没有流传下来。

只能判断出来，武侯见三台星中，一些没有规律的星辰和彗星特别亮，而主星较为暗淡，也就是“客星明而主星隐”。

但也就仅此而已了，不说这“客星明而主星隐”更深层的理论，只说三台星，公认是代表从天子至庶民之间的负责人，怎么将其引申到武侯身上，是从“丞相”，还是看“权臣”，怎么去应在“将亡”的意象上，都没有了共论。

甚至就连《三国演义》中，写司马懿观“将星失位”，就判断出武侯将亡的情况，都没有了完整的理论支撑。

也就是说，这“天象”一科，算得上是早已消散在了历史尘埃中。

但为什么现如今，这“天象”的相关言论，又开始借由玄学，而大行其道呢？

就是因为1976年，本朝三位大人物去世，而当年的三月，东北吉林地区，下了一次世上罕见的陨石雨，并且还发生了唐山大地震。

而这，就被一些有心人，借助那似是而非的“天发杀机移星易宿，地发杀机龙蛇起陆，人发杀机天地反覆”的言论，将没能传承下来的天象学术，加以神秘学的理论之后，描述的绘声绘色，继而达到一些个人的目的了。

但实际上，那些理论，早已没了“命理学”这符合统计学的优势，想要运用在“推算未来”的行为中，可是半点用处都没有了。

所以只说现如今的传承，这“天象”反倒成了学习起来，最简单的一项了，在命书传承中，也就寥寥数言，其中大多数，还是咱们在讲“命理基础”的时候，讲过的关乎“星宿”的理论。

那咱们就从简单的开始讲起，到明天，就先从“天象”入手，继而把旧法子平术传承中的“相术”手段，都拆讲给大家吧。

相关扩展文章：

算命准不准以及怎么才能准

四柱算命法到底是什么

子平术衍生出的推命流派都有哪几家

算命到底是怎么一回事

在看到八字不加以深入推算之前能作出什么判断

以“趋吉避凶”这四个字来看命到底能不能改

怎么将命理学理论引申到推命行为中