天文（一）：古老的星空，初识星斗

天文（一）：古老的星空，初识星斗

最近在看一些天文知识，中国的，所以边看边整理出来分享给大家。

我们的祖先，很早就知道观察星空。

在无尽的暗夜里，是点点星光，照亮着前方的路。

《诗经·国风·豳（bīn）风》载： “七月流火，九月授衣。”

这里的“火”，就是恒星大火。

大火星是一颗红色的非常亮的星。“七月流火”，描述的是古人看到黄昏时大火星从西方落下的一幕。

大火星古时称“荧惑”，一般认为，商人主持祭祀大火星，故大火星也称为商星。

古人（据说颛顼帝时候就开始）用大火星相对于地球的位置关系来确定季节。

黄昏时大火星初出东方，为夏历三月；黄昏时大火星位于南天正中，为大暑之前，约夏历五月；黄昏时大火星偏西而下，为夏历七月。

《诗经》中很多地方提到星宿，比如《国风·唐风·绸缪》中：“绸缪束薪，三星在天。”

说到三星，可能很多人脑袋里想起来的是韩国的“三星”。

不不不，其实这是我们中国古老的星名。

这个“三星”指的就是“参”，杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”的“参”。

三星，因三颗星排成一条直线，亮度、间距相等而得名。

后来，大约在西周时专业的星占家便开始对全天的恒星（恒星是由发光等离子体——主要是氢、氦和微量的较重元素——构成的巨型球体，太阳是恒星，地球是行星）进行系统的划分和命名。

古代星占家将全天星斗设立命名新的恒星组合，并称之为“星官”。因为古人认为星星也有尊卑之分，如同官员有品阶高低。（星官即星座）

从春秋、战国至秦汉，中国的星占流派非常多，其中以战国时期魏国的石申（一说石申夫）和楚国（一说齐国）的甘德为代表。

西晋初年太史令陈卓将石申、甘德和假托商代巫咸的三家星官整理汇总，形成了一个包含283个星官，1464颗星的体系，并绘制星图，史称“陈卓定纪”，并为后世所沿用。

西方的星座，是一片天空的划分，星座与星座之间有明确界限，有新发现的星，增加进入该区域即可。

中国的星官是由固定的星与星之间的连线构成的。如果有新的星，就必须另外增加星官，或更改之前星官的星数。

展开一幅中国星官图，我们看到的是，天上的星星和人间的万物都有对应。比如帝王将相、后宫妃嫔等人物，还有农业设施，交通设施，日常器具等。体现了中国人“天人合一”的思想。

张衡说：“星也者，体生于地，精成于天。”

《说文解字》曰：“万物之精，上列为星。”

古人正是运用“天人合一”的思想，将天上的星和人间对应，认为天上的星宿能够预示着人间的祸福。