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大玄空风水：知识点框架精髓

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大玄空风水：知识点框架精髓

《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”在以老子为代表的道家学派，认为无极生太极，太极生两仪，“一生二，二生三，三生万物”为宇宙万物。无论从宏观，还是从微观，“其大无个，其小无内，物物一太极。”这就是先贤对宇宙起源和万物内部结构的认识。

自太极以来，大玄空早已推算，地球已经历了五十二亿年之生化，科学所证地球四十五亿年，这是河图定轴后年代概数。河图乃球体成型，未有气机流行，玄机尚隐于河图之中。八卦完成球体定位八卦之象。是故自太极至河图将成八卦。大玄空所推开天辟地，各经七亿余年，合计十五亿年，科学证最少天开之七亿年。此乃是太极化成两仪阶段。故“演绎立义出玄空”，也就是太极衍生天地之妙理也。

到宋代陈抟，邵雍等先贤才研究出太极图。将这种宇宙的起源和万物内部结构的认识，表达得更为形象直观，不仅物物一太极，内部结构都是一阴一阳，而且阳中含有一点真阴，阴中含有一点真阳，阴阳处在对立统一、消长、转化、平衡状态。故“杨公养老看雌雄”。“一阴一阳之谓道”，“山与水阴阳两片”，“正零神阴阳两片”，是太极衍生两仪的原理。

二、河图

神话传说，古时黄河出现背上有图的龙马，伏“河图”画出八卦，此称为先天八卦。图中出现一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，十个数字组成。奇数一、三、五、七、九为天数，代表阳，用圆圈表示。偶数二、四、六、八、十为地数，代表阴，用黑点表示。奇偶二数叫天地数。天数相加二十五，地数相加三十，天地之数总和为五十五，又叫天地大衍之数。

生命的起源是太极始分两仪，即阴阳。阴阳相交产生八卦此为先天八卦。其特点：《易·说卦传》中说明“天地定位，雷风相搏，水火不相射，知来者逆，是故，易逆数也”。《易·系辞》“雷以动之，风以散之，雨以润之，离以炎之，艮以止之，乾以君之，坤以藏之”。说明先后天八卦各有其动触。震雷能鼓动万物，艮山能制止万物，兑悦可调正阴阳，乾天主宰万物，坤地包容万物，各有其独特的功能互相协调，组成大自然万事万物内部的生态平衡。

河图是天地象征自然宇宙图，含有立体之象，是个立体动态球形空间。实质上是古人绘制的星象图。古历法就来源《河图》。宇宙星球的运转有一定的周期性，所以《河图》生数为上元一、二、三、四运之来源，河图的成数为下元六、七、八、九运之来源。

三、洛书

神话传说，古时洛水出现龟背上载有图形的神龟。大禹治水依据“洛书”，制定“九畴”来治理天下。圣人就用龟甲来占卜天地产生的各种变化。

洛书图，是远古时代的方位图，由河图变化而来，此图外洛书，内为后天八卦图，相互对立，数字一至九代表九宫、九星。九个数字，九在正南，对应离卦，象征***，一在正北对应坎卦，象征龟尾，龟身的左侧和右侧为三和七，龟的二前腿为二和四，龟的二后腿为六和八，五在中央。

洛书的八卦为后天八卦，离坎取乾坤为天地之用，火上升，水下降。从自然的角度来理解，阳气上升，阴气下降。活火在地下为暖，雷为震则动，坎在地上聚焦、蒸发，离太阳普照。巽风、艮山上接于天下接于地，把天和自然现象连接在一起。故东南方多湖泽，不断蒸发，又多风，湖泽源头来于西方，水由西南向东流，西南、西北为尊位，居乾坤。乾天纯阳将地的阴气全摄取，故天上寒冷，坤地纯阴，将天的阳气全收取，故地心纯热，成天地交泰，化生万物。

洛书的奇数五在中央，北一、东三、西七、南九，偶数分占四角。由东北起八、三、四、九与河图横列的数相同，二、七、六、一与河图纵列的数相同。相对两数的和都等于十数，与河图吻合。故洛书的相对合十，是大玄空旺财理论之根据。

四、北斗九星图

第一星为天枢，第二星为天璇，第三星为天玑，第四星为天权，此四星连成方形如斗，统称为“魁”。第五星为玉衡，第六星为开阳，第七星为瑶光，此三星连成一线，统称为“杓”，开阳瑶光之旁有小星，左为辅，右为弼，合为九星。黄石公以第一星贪狼为天枢，第二星巨门为天璇，第三星禄存为天玑，第四星文曲为天权，第五星廉贞为玉衡，第六星武曲为开阳，第七星破军为瑶光，第八星是左辅、右弼为太阳太阴，其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼。

五、九星

一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼。

注：一白当令得用为牙笏、胎神，主添丁出贵，失令主***损丁；二黑当令得用为天医，主医药兴家，失令为病符、寡宿；三碧当令得用为诸侯，为文，失令为蚩尤，贼星；四绿当令得用为文昌，才艺，失令为官讼，鳏寡；七赤当令得用为武贵，武富，失令为娼妓，刑杀，口舌是非；八白当令得用为魁星，善曜，寿考，失令为僧道，小口损伤；九紫当令得用为红鸾，喜气，失令为回禄，血光，血症，神昏。

六、九运图

1、上元一运

注：一白当令为旺气，二黑、三碧为未来生气，九紫为退气，八白为衰气，七赤为死气，五黄为煞气，难星八白为辅佐星，六白为催官星，九紫为催财星。

2、上元二运

注：二黑当令为旺气，三碧、四绿为未来生气，一白为退气，九紫为衰气，八白为死气，七赤、六白、五黄为煞气，八白为辅佐星为催财星，七赤为催官星。

3、上元三运

注：三碧当令为旺气，、四绿、五黄为未来生气，二黑为退气，一白为衰气，九紫为死气，七赤、六白为煞气，八白为辅佐星为催官星，七赤为催财星。

4、上元四运

5、中元五运注：四绿当令为旺气，六白、五黄为未来生气，三碧为退气，二黑为衰气，一白为死气，九紫、七赤为煞气，一白和八白为辅佐星，九紫为催官星，六白为催财星。

注：五黄当令为旺气，六白、七赤为未来生气，四绿为退气，三碧为衰气，二黑为死气，一白、九紫为煞气，一白与八白为辅佐星。

6、中元六运

注：六白当令为旺气，七赤、八白为未来生气，五黄为退气，四绿为衰气，三碧为死气，二黑、九紫为煞气，一白和八白为辅佐星，四绿为催官星，一白为催财星。

7、中元七运

注：七赤当令为旺气，八白、九紫为未来生气，六白为退气，五黄为衰气，四绿为死气，三碧、二黑为煞气，一白为辅佐星，二黑为催官星，三碧为催财星。

8、下元八运

注：二黑八白当令为旺气，一白、九紫为未来生气，七赤为退气，六白为衰气，五黄为死气，四绿、三碧为煞气，一白为辅佐星，三碧为催官星，二黑为催财星。

9、下元九运

注：九紫当令为旺气，一白、二黑为未来生气，八白为退气，七赤为衰气，六白为死气，五黄、四绿、三碧为煞气，一白为辅佐星，四绿为催官星，一白为催财星。

七、三元九运分配法

1、三元分配

上元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为一运，甲申、甲午为二运，甲辰、甲寅二十年为三运。

中元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为四运，甲申、甲午为五运，甲辰、甲寅二十年为六运。

下元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为七运，甲申、甲午为八运，甲辰、甲寅二十年为九运。

2、九运

同治三年1864年，起一白甲子，光绪十年1884年，起二黑甲申，光绪三十年1904年，起三碧甲辰，民国十三年1924年，起四绿甲子，1944年起五黄甲申，1964年起六白甲辰，1984年起七赤甲子，2004年起八白甲申，2024年起九紫甲辰。

八、地支

当大家看到罗盘上的十二地支方位，从北方数起。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这是历法上的十二地支，它代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。同时罗盘上的东南西北是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序。

九、天干

罗盘上一共有二十四山。即是在原来的十二地支方向之中，再细微划分成二十四个方向，这新加进的十二方向又有十二个不同名称，那就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。罗盘将甲乙丙丁庚辛壬癸八个字加入成为八个方向的代号，戊己则入中央五黄土，现在已经有二十个方位，还欠四个。

十、八卦

乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，罗盘将代表东北方的艮，东南方的巽，西南方的坤，西北方的乾，这四个卦象加进来，成为罗盘上的二十四山。

这二十四山由八个卦象所代表：即坎卦代表壬、子、癸三山；艮卦代表丑、艮、寅三山；震卦甲、卯、乙三山；巽卦代表辰、巽、巳三山；离卦代表丙、午、丁三山；坤卦代表未、坤、申三山；兑卦代表庚、酉、辛三山；乾卦代表戌、乾、亥三山。

十一、二十四山

《青囊序》云：“先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推”。大玄空法则：只用正针。二十四道向水皆准此立局，只忌干支交界之处，谓空亡，不可用。习大玄空者务必弄清楚，凡格龙、立向、消砂、纳水，都以地盘正针为准。

十二、杨公盘

杨盘之式，四正为阴，即子午卯酉；四维之左阳，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉为天元，甲丙庚壬辰戌丑未为地元，乙辛丁癸寅申巳亥为人元。天元为父母，人元为顺子，地元为逆子。故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能带子息，子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。

若龙盘在天卦，坐山向首，水来去二口亦在天元之位方为合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地两元俱同。

是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山来，出在煞去。不用此三卦即收不得山来亦出不得煞去。是三卦已积千变万化之妙矣。

如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向，要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向，要寅申巳亥来去之水。寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸来去之水。甲庚丙壬之山向，要辰戌丑未来去之水。辰戌丑未之山向，要甲庚丙壬来去之水。如乾坤艮巽兼寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸来去水，不得子午卯酉来去水，得到乙辛丁癸来去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽来去水，得到寅申巳亥来去水也可用。至于地元卦水神俱不可在天元、人元。总而言之，干向支水，支向干水，方合杨公盘挨兼之法。

如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲庚丙壬辰戌丑未为独立之卦，兼左为阳差阴错，兼右为出卦为煞。

用穿山透地诀、穿山格坐穴、透地格龙位，魄是体，魂是用，穿山是魂相亲者阴鬼化阳神，若是魂魄不相就，虽得城不相亲。相亲者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龙入首也。魂就魄者入首合向、向合水也。即天玉经所云：“龙要合向向要水，水合三吉位”之道也。此乃坟墓立向紧要关头，杨公千金不换之秘诀，不得妄传，当慎重之。

第二部分书诀篇

一、挨星秘诀

甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，

子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照，

辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军，

寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。

二、下卦挨星理气理论

玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。

正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么经济状况就不太好了。形家是“山管人丁水管财”，理气则是“正神人丁零神财”。但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”玄空理气之大原则。

注：大玄空特点是把三元九运分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。

三、下卦挨星解秘

阴星与阳星：

上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。

下元：六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。

故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。

顺逆原则：

颠颠倒，二十四山有珠宝顺逆行，二十四山有火坑

认金龙，一经一纬意不同动不动，直待高人施妙用

阳星顺飞，阴星逆飞。《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。

甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；

子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；戌乾巳三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；

辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；

寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元顺飞；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。

《青囊三字经》云：“大玄空，妙无穷，排六甲，运九龙，来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从。坤壬乙，是巨门，辰巽亥，武曲名，艮丙辛，是破军，甲癸申，贪狼行。天心动，九宫更，是巨门，非巨门，非巨门，是巨门。双双起，无定名，通变化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀，其余真诀仍密而不露，可见人们把大玄空确实视为天机，故不敢轻易公开。更多精彩搜微信公众号，。

注：以上诀窍仅用于阳宅，勿用阴宅。

四、正神零神

阳星为正神，阴星为零神，故《天玉经》曰：“阴阳二字看零正。”

正神涵义为：正神代表人之元气，运之旺气，未来之气。

零神涵义为：零神代表钱财之气，运之衰气，已过之气运。

懂得大玄空正、零二种用法，以此运作风水，可达青云直上、富贵并臻之效。不知二神用法，会导致子绝家败、企业倒闭。故《天玉经》云：“明得正神与零神，指日入青云，不识零神并正神，代代绝根。”可见，正、零神用法是大玄空的诀窍也。

五、合局法则

1、合局

合局指“正神正位装，拨水入零堂”，就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满、实、高大为合局。零神方出水出路，出风及空虚低凹为合局。

2、反局

反局指“上山下水”，正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。零神挨至满、实、高大之处为水龙上山。“上山下水”为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致丁损财绝。

六、虚实空满

正神方位：宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。

零神方位：宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言。

七、三元五黄水

上元：一白当令，即一入中顺挨，五黄居离，有水来朝聚者财富大旺。

中元：四绿当令，即四绿入中顺挨，五黄居乾，有水来朝聚者财富大旺。

下元：七赤当令，即七赤入中顺挨，五黄居震，有水来朝聚者财富大旺。

河图洛书以五十居中，而九宫亦以五黄为极，故开山定向必取五黄所到之水，才能发福悠长，以五黄居中为主，能领袖八方。上元取离水，中元取乾水，下元取震水，主人财大旺。

八、风水布局（内外六事）

井灶六畜宜生旺，煞方最喜好安床，

退死之方厕碾磨，煞方碾磨最难当。

六事者井灶床厕碾磨，而六畜井灶之中故宜生旺，床安煞方，取以人制煞坐煞迎生我克财也，煞方宜静不宜动，若磨方其动也。

第三部分图诀篇

一、挨星要旨（即收山出煞法）

“惟有挨星最为贵，泄露天机秘”。无论山龙、平洋龙，惟以三盘大卦为二宅收山出煞之奥，九星挨转为坐向趋吉避凶之妙，三元之书，语言无数。此二句包括殆尽，而无余蕴也。

收山出煞，煞者水也，要收山之吉，出水之凶，此为挨星要旨也。

二、运之总诀

上元一白坎统二黑坤三碧震，佐治中元四绿巽、五黄、六白乾，鼎峙下元七赤兑统八白艮、九紫离，迭制元中正运，元外余气。

口传大阴阳以元运正运为阳神，余不得运为阴神。此为元运总诀也。

上元六十年一白坎、二黑坤、三碧震各管二十年。中元六十年四绿巽、五黄中、六白乾各管二十年。下元六十年七赤兑了、八白艮、九紫离各管二十年，此小运也。官民坟宅以此为的。每数管六十年为之大运，大运合五百四十年之数。小运一百八十年一周，大运五百四十年一周。嘉庆九年是下元甲子，大运是九紫。初运甲子甲戌二十年，七赤管气，三碧管水，；甲申甲午二十年八白管气，二黑管水；末运甲辰甲寅二十年九紫管气，一白管水，此三水三乘各乘其运，所谓元运正运。

如：七赤气得先天坎、后天巽，八白气得先天震、后天乾，九紫气得先天乾、后天震，所谓元外余气，此先天之五行生克一定之天数也。

盖一白得运即为生龙，二黑坤三碧震即为旺龙，有以坤土为克者尤谬。九紫离为死龙，八白艮为困龙，七赤兑六白乾为煞龙，四绿巽五黄为平龙，以金为生者一毫不验，夫气之对宫为生气所谓双星并至也。

如下元阴阳二宅得见兑艮离气到，得震坤坎水注是也。若阴阳二宅反得震气来，或得兑艮离水注，即所谓两败重逢是也。

三、青囊排来千百个说

有水得九十六局，得运四十八局，失运四十八局。

无水得九十六局，得运四十八局，失运四十八局。

兼爻得九十六局。

以三大卦起例，从本卦之兄弟姐妹有水起局则不知得几千百局矣。

分天地人三大卦是挨星水法，所谓三字远照又不知几千百局也。内宫无水，远照处有水，亦能夺气，或内宫水小，远照水大夺取内气不得力。即所谓照神能夺气也。

转曜亦不知几千百局，水来转弯处得力，现光次之。

影曜亦不知几千百局，光不现者影现是也。

阳即是阳，阴即是阴，各得四十八局。

阴不是阴，阳不是阳，各得四十八局。

阳不是阳，变阳即是阳，阴不是阴，变阴即为阴，各得四十八局。

阳即是阳，变阳不是阳，阴即是阴，变阴不是阴，各得四十八局。

座水骑龙，向水攀龙，挟水骑龙，各得九十六局，共二百八十六局，常用之变，通其变也。

座水顺十二局，逆十二局，向水顺十二局，逆十二局，接水左顺十二局，右顺十二局，右逆十二局，左逆十二局，照水顺十二局，逆十二局。影曜顺十二局，逆十二局。远曜顺十二局，逆十二局，合之与宫得二百四十局。

所谓四十八局本其成数耳，况且转曜、影曜、远照、又有座水、向水、骑龙、挟龙之不同也。要以参之以变，而星卦真吉凶分矣。

所用之爻为本宗兄弟姐妹，所兼之爻为异性兄弟姐妹，不用之爻为空位，为疏远，为仇家。此阴阳从杨公排定阴阳算，甲庚丙壬俱属阳等局也。

壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳

丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥

所谓同宫娶妻之法，是以中爻为父母，两旁为子媳，中爻为夫妇，两旁为儿女。

四、上下乘时趋吉避凶阴阳则善

三盘卦例可知，第一格龙，知得变通，仙师杨曾最为珍重格龙起局，下卦起星，交媾阴阳，颠倒顺逆，此是盖大卦者，青囊之条目也。

1、阴即是阴一局

破7

巽

武6

午

文4

坤

辅卯8

酉禄3

艮

弼9

子

贪1

乾

巨2

如下元首运，酉山卯向，用酉山系得运，卯方有水，有水起星正用逆挨，为阴即是阴也。用挨星诀“子未卯，三碧禄存到”，卯位是禄存星，自到酉是经四位，即卯位禄存星加酉上，由酉逆转，坤文曲星，中宫廉贞星，午武曲星，巽破军星，卯左辅星，艮右弼星，子贪狼星，乾巨门星。若乾方有水是凶星，是凶水。艮上有水得弼星。水凶星吉，凶水有吉星伏亦吉，卯辅、巽破水吉星吉。锦上添花。

2、阴不是阴一局

贪1

巽

巨2

午

禄3

坤

弼卯9

酉文4

艮

辅8

子

破7

乾

武6

如下元卯山酉向，酉方有水，用挨星诀“午酉丑九紫右弼守”，是酉位，本右弼星，是阴不是阴也（星当令，有水）。用挨星顺挨，右弼星到卯，顺挨，贪狼星巽，巨门星午，禄存星坤，文曲星酉，廉贞星中宫，武曲星乾，破军星子，左辅星艮。艮方有水，水凶星吉；坎方有水，水吉星吉；酉方有水，水星两败矣。

3、阴即是阴变阴不是阴一局

武6

巽

破7

午

辅8

坤

文卯4

酉弼9

艮

禄3

子

巨2

乾

贪1

如下元酉山卯向，卯方无水，或有水亦太远不照，山莫能配，水莫能收，且后山壁立，或脑后低薄而势去，其起星得本山弼星，阴即是阴变阴不是阴一局。故从本山顺排，右弼星酉，贪狼星乾，巨门星子，禄存星艮，文曲星卯，廉贞星中，武曲星巽，破军星午，左辅星坤。

4、阴不是阴变阴是阴一局

辅8

巽

破7

午

武6

坤

弼卯9

酉文4

艮

贪1

子

巨2

乾

禄3

文4

巽

武6

午

破7

坤

禄卯3

酉辅8

艮

巨2

子

贪1

乾

弼9

如下元卯山酉向，酉方无水，或案山高，叠叠层层，向穴归结，脑后有水，后势低远，而换势去，其起星得右弼星加卯逆挨，即阴不是阴变阴即是阴一局。贪狼星艮，巨门星子，禄存星乾，文曲星酉，廉贞星中，武曲星坤，破军星午，左辅星巽。

5、阳即是阳一局

弼9

巽

辅8

午

破7

坤

贪卯1

酉武6

艮

巨2

子

禄3

乾

文4

如下元艮山坤向，是得运，坤方有水，顺排挨星，得阳即是阳一局，将“坤壬乙巨门从头出”口诀之巨门加艮，顺挨，巨门星艮，禄存星卯，文曲星巽，廉贞星中，武曲星午，破军星坤，左辅星酉，右弼星乾，贪狼星子。破军星坤是水，乃星水两吉，酉水是辅星，水凶星吉，卯巽有水，是凶星吉水。凶水为吉所制，不能作祸，水吉星凶，吉水为凶星所制伏，发富稍速，可见此中挨星权力之大者也。

6、阳不是阳一局

弼9

巽

辅8

午

破7

坤

贪卯1

酉武6

艮

巨2

子

禄3

乾

文4

如下元坤山艮向是不得运，艮方有水逆排，挨星是阳不阳一局，用“艮丙辛位位是破军”，艮挨星是破军，将破军星加坤山逆挨，左辅星午，右弼星巽，贪狼星卯，巨门星艮，禄存星子，文曲星乾，廉贞星中，武曲星酉。坎水星禄存，卯水星贪狼，水吉星凶；艮水星巨门，水凶星吉；巽水星右弼，星水两吉；午水星左辅，水凶星吉；坤水星破军，星水两吉。此局坤水上吉，巽水次吉，无此二水，下元不可用，有子卯水发迟，亦算有救。

7、阳即是阳变阳不是阳一局

文4

巽

禄3

午

巨2

坤

武卯6

酉贪1

艮

破7

子

辅8

乾

弼9

如下元艮山坤向，坤地无水，艮穴背后形势低矮，坤来朝水气力精神，荡胸冲背，其起星用“坤壬乙巨门从头出”将坤巨门星提过到本山，以坤地无水用逆挨为阳，即是阳变阳不是阳一局也。即巨门艮，禄存子，文曲乾，廉贞中，破军坤，左辅午，右弼巽，贪狼卯。

坤艮俱无水，以艮破从本山起挨星亦用逆挨。即破军艮，左辅子，右弼乾，贪狼酉，巨门坤，禄存午，文曲巽，廉贞中，武曲卯。

8、阳不是阳变阳即是阳一局

文4

巽

武6

午

破7

坤

禄卯3

酉辅8

艮

巨2

子

贪1

乾

弼9

如下元坤山艮向，坤地有水且大且深，亦长亦曲，亲切来护。艮方无水，层层高起，朝来有情，其挨星将艮破军星，提过到本山，顺挨为阳不是阳变阳即是阳一局也。即破军坤，左辅酉，右弼乾，贪狼子，巨门艮，禄存卯，文曲巽，廉贞中，武曲午。

9、中元即是阳一局（合辅弼为一星法）

文4

巽

巨2

午

贪1

坤

廉卯5

酉弼9

艮

武6

子

破7

乾

辅8

中元前三十年巽气是得运，乾气是失运，至后三十年甲午甲辰甲寅作乾山巽向，是得巽方有水，起星用顺挨，阳即是阳一局也。将巽武曲加乾，破军子，左辅艮，右弼卯，贪狼巽，巨门午，禄存坤，文曲酉，廉中是也。因五黄管气，廉贞令星，中元中二十年宜用，或合辅弼为一星，或将挨不到之星不挨亦妙。水吉星吉一作便发；水吉星凶，初年不利，水吉悠久。星吉水凶先吉后灾。星水两凶败莫能救。

10、中元阳不是阳一局（遗尾一星不挨法）

贪1

巽

巨2

午

禄3

坤

弼卯9

酉文4

艮

辅8

子

破7

乾

武6

中元后三十年甲午甲辰甲寅内巽水是得运，乾水是失运，作巽山乾向，乾方有水是失运，起星用逆挨，阳不是阳也。将乾文曲加巽，廉贞卯，武曲艮，破军子，左辅乾，右弼酉，贪狼坤，巨门午是也。巽在中元为令星，同移前步。巽为水配亦如下元，将弼转坎，午为水配同一辙也。

在中元五寄坤宫二十年，巽是可以统管，先作之坟宅巽地在中五，二十年内实多大发，溯其由来，盖以巽木先栽，根深叶茂，自然风雨难摧，乾金得气根浅，不能预生，且下重稍迟，是以不能占中五后十年耳。然而作乾坟宅，务以兼收七八九之气至，取一二三四之水至，则发富悠久，是亦先补救之法也。

中元查宅验坟要须存仔细，前三十年巽管，后三十年乾管是矣，挨星之法上下元内吉凶易辨。独中元六十年内，忽而为凶，忽而为吉，吉凶难辨，前三十年巽管气，乾管水，后三十年乾管气，巽管水，其宜知一也。中二十年坤管气，艮管水，其宜知二也。独此二十年廉贞入挨，余俱不挨，其宜知三也。中元将毕，下元方来，七八九气宜收，一二三水宜受，其宜知四也。具其四知也，中元之变态尽也。更多精彩添加订阅号，天机录。

收山出煞何难之有乎。此倾囊倒筐之说，乃不作枕中之秘，而笔之于书，望务宜珍惜，勿示匪人，杨曾优而不言，以其见之真而信之确，授受有传，对证有据，不得不珍重大宝也。

五、起挨星秘旨

1、有水局起挨星例秘旨

⑴如下元艮山坤向，坤方有水，即用坤位之巨门，例如艮上是经四位而起之法，艮为阳，即顺挨，阳即是阳一局之挨法也。

⑵如下元酉元卯向，卯方有水，即用卯方之禄存星例加酉上，亦是经四位而起之法，酉位阴用逆挨，阴即是阴一局之挨法也。

⑶如下元卯山酉向，卯方有水，将酉弼得加卯上，用逆挨，亦是阴即是阴一局也。

⑷如下元卯山酉向，卯方无水，将酉弼星加卯上，用顺挨，为阴不是阴一局，坤山逆挨仿此，盖阳山顺为顺，阴山为逆为顺也。

2、无水局起挨星例秘旨

⑴如下元酉山卯向，卯方无水，则将酉山弼星从本山逆转，即贪坤，巨午，文巽，廉中，武卯，破艮，辅子，弼乾是也，亦是阴即是阴一局也。

⑵如下元作艮山坤向，坤方无水，即将艮破军星在本山顺挨，即破军艮，左辅卯，右弼巽，贪狼午，巨门坤，禄存酉，文曲乾，廉贞中，武曲子是也，亦是阳即是阳一局也。

⑶如下元作卯山酉向，卯酉俱无水，从卯本山将禄存星顺挨，为阴不是阴一局也，即禄存卯，文曲巽，廉贞中，武曲午，破军坤，左辅酉，右弼乾，贪狼子，巨门艮是也。

⑷如下元作坤山艮向，坤艮俱无水，从本山坤巨门星挨为阳不是阳一局也。即巨门坤，禄存午，文曲巽，廉贞中，武曲卯，破军艮，左辅子，右弼乾，贪狼酉是也。

3、本宫无水兼爻有水起挨星例秘旨

⑴如酉山卯向，兼辛山乙向，卯方无水，乙方有水，提乙巨门星倒加卯上逆挨，即巨门卯，禄存艮，文曲子，廉贞中，武曲乾，破军酉，左辅坤，右弼午，贪狼巽是也。

⑵如艮山坤向，坤方无水，山向兼丑未方者有水，提未禄存星例顺挨，即禄存艮，文曲卯，廉贞中，武曲巽，破军午，左辅坤，右弼酉，贪狼乾，巨门子是也。

通过以上之例，可看出，有水局一起，无水局一起，本向无水兼向有水之局一起，此为挨星三大卦皆所谓颠倒颠也。杨公云：“有人识得颠倒颠便是大罗仙”此也。

六、天心宝法

甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照；

辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。

细详挨星诀八局，甲癸申、坤壬乙、子未卯是一二三宫，每宫一字，巽辰亥、戌乾巳二局是四六两宫，每宫两字或一字，盖一二三宫是贪巨禄之句，七八九宫以破辅弼之句，四六两宫以文武之句其处星之发明。

九星位次序为：一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼，五黄廉贞。

上元以贪巨禄为三吉星，中元以文廉武为三吉星，下元以破辅弼为三吉星，廉贞元位，实有星；五黄无位，实纪年，此中口诀非得真传者，亦不能知晓。

中元中二十年坤管山气，艮管水运，盖中五廉贞上下两元俱不入挨，只坤五二十年中作龙，巽坤艮三山廉贞挨其为令星也。

以九星尾下，挨不到之星不挨，又有将辅弼合一，以挨中五之廉贞亦属一法，上元贪巨禄三星上吉，中元文廉武三星上吉，下元破辅弼三星上吉。

上元一二三星上吉，四次吉，下元七八九三星上吉，六次吉。

中元前三十年禄文上吉，后三十年破武上吉，中元五黄无位，乾巽两头提，寄位坤艮。

凡得运之山水，阴即是阴逆布九星，天卦子午卯酉，人卦乙辛丁癸，地卦辰戌丑未。阳即是阳顺布九星，天卦之乾坤艮巽，人卦之寅申巳亥，地卦之甲庚丙壬是也。统名之曰顺局。

凡不得运之山水阴不是阴，顺布九星，阳不是阳，逆布九星，统名之曰逆局。

杨曾所谓顺逆排，总是卦中来，向上有水提过向星到本山起挨，向上无水即将本山之星或阴或阳挨起。又或向上正卦无水旁兼之卦有水即将旁卦之星提到本山起挨。杨曾所谓旁龙一卦藏莫凭，三八分条理。三即三卦各分八画也。

⒈水吉星吉锦上添花，当代即发。

⒉水凶星吉，凶水为吉星所制，即葬无祸发，以有灾星。

⒊吉水凶星，所压水不得力。初年不利，迟久亦发。

⒋星水两凶，败无救也。

如上挨星权力甚大，杨曾云：“惟有挨星最为贵，泄露天机秘”。得真传者，自应珍惜，不可泄露匪人也。

七、挨星总诀

十二阳龙位：乾、亥、壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚，如迂天阳气到顺行，迂天阴气到则逆行。

十二阴龙位：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、酉、辛、戌，若迂天阳气到用逆排，迂天阴气到则顺行。

上元以贪巨禄文为吉星，以武破辅弼为凶星。上元以武破辅弼为吉水，以坎坤震巽为凶水。

中元以巨文武破为吉星，以辅弼贪禄为凶星。中元前甲申十年以乾艮离水为吉，后十年以巽坤震水为吉。

下元以武破辅弼为吉星，以贪巨禄文为凶星。下元以坎坤震巽为吉水，以离艮兑乾为凶水。

上元甲子甲戌二十年以壬子癸、庚酉辛、未坤申、甲卯乙为阳神，收得吉为顺起之局。以丑艮寅、丙午丁、丑艮寅为阴煞，收来凶为逆起之局。

上元甲辰甲寅二十年以甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、丑艮寅、未坤申为阳神，收得吉为顺起之局。以庚酉辛、戌乾亥为阴煞，收来凶为逆起之局。

中元甲子甲戌二十年以辰巽巳、未坤申、庚酉辛、甲卯乙为阳神，收得吉水顺起之局。以丑庚寅、戌乾亥、壬子癸、丙午丁为阴煞，收来凶为逆起之局。

中元甲申十年以未坤申、辰巽巳、壬子癸、甲卯乙为阳神，收得吉为顺起之局。以丑艮寅、丙午丁、戌乾亥、庚酉辛为阴煞，收来凶为逆起之局。

中元甲午十年以未坤申、戌乾亥、庚酉辛、丙午丁为阳神，收得吉为顺起之局。以丑艮寅、壬子癸、辰巽巳、甲卯乙为阴煞，收来凶为逆起之局。

下元甲子甲戌二十年以庚酉辛、戌乾亥、壬子癸、辰巽巳为阳神，收得吉为顺起之局。以八艮九紫俱吉，以甲卯乙、未坤申为阴煞，收来凶为逆起之局。

下元甲辰甲寅二十年以丙午丁、戌乾亥、甲卯乙为阳神，收得吉为顺起之局。以壬子癸、辰巽巳、未坤申为阴煞，收来凶为逆起之局。

此中收得二字慎重，收得则为顺局，收不得则为逆局。

下元甲子以兑艮离为主运吉气，以六七八九为主运吉星，以四三二一为主运吉水，甲子甲戌二十年内得庚酉辛、戌乾亥、丑艮寅、丙午丁气，到穴到宅为收得阳神，定与阳顺阴逆二十四局，以甲卯乙、辰巽巳、未坤申、壬子癸水，满蓄汇聚，曲流现光，谓之一山一水阴阳相见媾精孕灵也。

第四部分心法口诀篇

一、颠倒心法

讲元运者，但知死运不可下穴，而不知死运之中有珠宝也。“江南来龙江北望，江西龙去望江东”及“客在西兮主在东，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹，寅坤申艮玉门开”等句，立言微，而且语言颠倒，字字金钟。奥语云：“二十四山分五行”，畅言细玩，其味冗长。

如下元甲子，若与上元坤山论，乃坤山居于衰败之地，必不可用。但有必宜可葬者，而且皆福也。在坤山亦有生气，可取气作用也。非得颠倒之真诀者，不能知此颠倒之妙，并非凭空颠倒，总因天施之气，地成之形势，以为颠倒之。不知其意。随其机方，能颠倒才能与天地之机相交媾而变化矣。如下元坤山艮向，脑后有水，明堂平正，无水或堂外有水，亦在百步之外，是坤山而实下元八白生气大发之局也。葬法在高山用吞吐葬法，将棺内深处，从棺尾引入八白之气入，从脑后引二坤水入，正合骑龙为上格之法，而下元之坤山艮向转祸为福也，即是江南来龙江北望之妙用也，余可类推。

二、宾主配合心法

一山一水捷诀。如格得龙来，系寅申巳亥，人卦阳，一见乙辛丁癸阴水，即为宾主相交接。所谓走到五里岗，迂着宾主要交接。要求富贵倾时来，记取筠松真秘诀。

若子午卯酉乾坤艮巽天卦，辰戌丑未，甲庚丙壬，地卦皆是一阴一阳一山一水也。“寅坤申艮巳门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹”。杨公不说寅艮申坤，而说寅坤申艮，水以寅为坤，以申为艮，巳丙地户反说天门，亥壬乾吹反说巽吹。如申山寅向，去庚就坤，反收向上艮寅气入穴，寅山申向，去甲就艮，反收向上坤申气入穴是也。就是三语中，开字、宜字得字思之可知，巳山反收亥气，宜去壬就乾，方为真正得亥气入穴；亥山反收巳气，宜去丙就巽，方为真正得巳气入穴，即脉去贪狼护正龙之意也。此为颠倒之妙用矣。

三、取五吉心法

（即辅星成吉诀）

宝照经曰：“即得辅星成五吉”，如何取法。如下元葬寅山申向，取寅艮脉到穴为一吉也（值元生气）。取坤方有水二吉也（值元生水力能界住生气）。取卯方有水三吉也（生水内交媾，寅艮气不走，是三八为朋也）。取酉方来气四吉也（生气外交媾与坤方有水合二七同道）。若坎方壁立山（止住坎气不来也），取坎方现水五吉也（此是下元生气是辅气）。

又如本方属七赤兑卦，要当代即发如雷且大，取酉方脉来且长大为一吉也（本元生气）。卯亦有水大而且近，不割不伤二吉也，值元水弯曲澄聚近界生气速发。取坤方水催二吉也（生气两交媾二七同道也）。如无水即要坤近穴，陡然如墙，遮断坤方，风气不又翻转艮气到穴三吉也。取艮方生气远来金光闪烁，精彩耀目，四吉。外交媾，三八为朋，取乾方气来入穴五吉也（辅星生气）。

如要当代而发，而且久远，取五吉之法又有不同。取酉气入穴不长一吉也（紧顶生气）。取卯方水远亦大，亦接小水接大水，或穴前唇气长回接得大水，若亲若离（亲之吉庆，离少发）二吉也。取坤方山坦进穴，不甚陡，亦不甚坦，三吉也（此方增添坤气以作根基）。取水微小亦是三吉气。取艮方山后或山到旁有小水池聚之四吉也（此方无水二运亦发）。取乾方有小水在接离之间五吉也（四运中巽又发）。

四、山山心法

（即火炕珠宝捷诀）

如下元当令七赤兑运，时师只知庚酉辛当发，孰不知酉山之内，又有万丈火坑深也，此特将酉山火坑，卯山珠宝处略指点四局，识其祸福原因，余可类推之。

如下元酉山卯向，下元山龙后山脉势太陡（隔断生气不能来），本身穴前大宽平（反收卯的死气到穴），坤方有洼风（坤方败气入不成内交媾），卯方无水或气高（无水高起更凶），卯的死气来。乾方山陡近（乾气不来反收巽气）。乾陡壁而反入，此穴是三碧上元局（满盘都合上元之局）。倘若误下，下元用是万丈火坑深也，须慎之慎之。

如酉山卯向，下元水龙及平岗龙，后势低矮（酉气不利），脑穴有水（隔断生气不利，反受死气），面前案山特起（反受卯上死之气），坤方实塞高峰，引二坤气到穴，入穴亦是上元三碧好局，倘误于七赤运用之，亦是万丈火坑深也。

下元卯山酉向，座空向满，水龙穴及平岗穴，后形势低薄陡，即卯方死气不来，脑后有路（是生气路界穴），面前高案特起（酉气不来），艮方高墩引艮气自高而下（引艮生气入穴），是七赤运，兑气入内，乃珠宝之穴也。

如下元山龙卯山酉向，穴后山势陡立（隔断卯气不来），穴前唇厚，本身开平，倒引酉气入穴，艮方有地风来（以艮生气内交媾），兑方无水（酉生气反到），或有水，远隔穴，内不见无妨。坤方水先大现（外交媾真正贴合生水，兑生气下穴），亦是珠宝也。以上四局是山山珠宝，山山火坑之秘诀，杨曾仙师口授不敢笔之于书，可类推之。

1、七政五行（即山山元空大五行）

乾坤艮巽属木，子午卯酉属日火，乙辛丁癸属土。

寅申巳亥属水，甲庚丙壬属月火，辰戌丑未属金。

2、七政量砂心法

乾父纳甲为妇，生

震为长男，纳庚为妻，生

长男亥

中男卯

少女未

长男申

中男子

少女辰

纳兑

之

长女巳为妻

中女酉为妻

少男丑为夫

长女寅为妻

中女午为妻

少男戌为夫

坎为中男，纳癸为妻，生

纳离

之

艮为少男，纳丙为妻，生

天干惟戊己无配，中央之地故不生

坤母纳乙为夫，生

巽为长女，纳辛为夫，生

长女寅

中女午

少男戌

长女巳

中女酉

少男丑

纳坎

之

长男申为夫

中男子为夫

少女辰为妻

长男亥为夫

中男卯为夫

少女未为妻

离为中女，纳壬为夫，生

纳震

之

兑为少女，纳丁为夫，生

3、七政量砂心法

天干地支

二十八宿

天干地支

二十八宿

壬

危月

丙

张月

子

虚日

午

星日

癸

火土

丁

柳土

丑

井金

未

鬼金

艮

斗木

坤

井木

寅

箕水危火

申

参水嘴火

甲

心月

庚

毕月

卯

房日

酉

昂日

乙

氐土

辛

胃土

辰

亢金

戌

娄金

巽

解木

乾

奎木

巳

轸水翌火

亥

壁水室火

此图表以日月金水木火***七政，以挨山峰要本二十八宿之星挨之方有应验也。

4、挨星口诀

用经盘壬子癸、丙午丁同宫，在天地人盘用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克于罗盘，在棺腰中心用长线量分二十四山，护围之砂，其精妙，具载催官，但各一端以示其例，自古仙师收山挨星法不肯轻泄，必得口传，所以真道不传于世久矣，得此诀者，以宝秘深藏，勿传于匪人。

5、挨星五行发用秘旨

生我者为印绶，龙神庄严，穴场明健，砂头精光注穴，砂脚端正现光，主发鼎甲宰相及丁财大盛，亦名催官砂。

我克者为奴仆，主司财帛，为官禄大旺人丁丰厚，主功名科甲。

同我者为旺神，主发科甲及第丁财。砂体秀美，龙局道美俊主功名，所谓得一贪神不若得一丰厚无间之旺砂。

我生者为泄气，主冷退，损丁，作事难成，六畜不旺，名为盗气砂，又名剥官砂。

克我者为凶煞，主官非祸患，若高压亲且情意注穴，凶不能救。

五、玄空大卦心法

（天玉以卦之父母得三吉卦之子孙为六秀）

⒈上元甲子六十年，玄空正运天阳气到：一坎宫为贪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宫为巨门，管甲申甲午二十年，震三宫为禄存，管甲辰甲寅二十年。

坎之先天在后天兑位，坎之后天在先天坤位，故上元甲子甲戌二十年内，以坎兑为二神，以坎兑坤为三吉，为父母，以壬癸庚辛未申为六秀，为子媳，阴阳二宅颠倒高低，能收九气入内为收得阳神，定大收大发，小收小发。

坤之先天在后天坎位，坤之后天在先天巽位，故甲申甲午二十年内以坤坎为二神，以坤坎巽为三吉，为父母，以未申壬癸辰巳为六秀，为子媳。三运管气，八运管水，以艮方有气到。三运乃为之先天到，后天亦到，即为莫大只局，震三碧运，乾艮离为三吉，戌亥丙丁丑寅为六秀，但三八为朋，八艮有水或远或近，福力更厚。

上元六十年玄空大卦地荫水运：在九离、八艮、七兑、六乾，此四运水龙皆吉，在一坎、二坤、三震、四巽，此四运水龙皆凶。

⒉四绿巽为文曲管甲子甲戌二十年，五黄廉贞寄以坤，前十年巽，后十年乾，到五黄中为廉贞，管甲申甲午二十年。六白乾为武曲水月阴气到则顺管甲辰甲寅二十年，巽之先天在后天坤位，巽之后天在先天兑位，故中元甲子甲戌二十年内以巽坤为二神，以巽坤兑为三吉，为父母，以辰巳未申庚辛为六秀，为子媳，阴阳二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兑未申庚辛亦大吉。

五黄寄坤位分司，以乾巽两头管，故中元甲申甲午二十年内，前十年巽坤气吉，后十年坤乾气吉。统以巽坤坎为三吉，以坤坎为二神，辰巳未申壬癸为六秀，为子媳。

乾六武曲宫，乾之先天为离，乾之后天为艮，乾离为二神，乾离艮为三吉，为父母，以戌亥丙丁丑寅为六秀，为子媳。

中元六十年玄空大卦地荫水运：在初甲子甲戌二十年乾水吉，在甲申甲午二十年艮水吉，乾巽两宫催水吉，在末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水皆吉。

⒊下元六十年玄空大卦正运天阳气到：七赤兑为破军管甲子甲戌二十年，八白艮为左辅管甲申甲午二十年，九紫离为右弼管甲辰甲寅二十年。

兑之先天在后天巽位，兑之后天在先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年内，以兑巽二神，以兑巽坎为三吉为父母，以庚辛辰巳壬癸为六秀为子媳。

艮之先天在后天乾位，艮之后天在先天震位，故下元甲申甲午二十年内，以艮乾为二神，以艮乾震为三吉为父母，以丑寅戌亥甲乙为六秀为子媳。

离之先天在后天震位，离之后天在先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年内，以离震为二神，以离震乾为三吉为父母，以丙丁甲乙戌亥为六秀为子媳。

下元玄空大卦地荫水运：在四巽三碧二坤一坎，此四运水龙皆吉。在六乾七兑八艮九离，此四运水龙皆凶。

每二十年有三吉其力颇大，每二十年有六秀其力颇轻。如下元初二十年七赤兑管气，为元中正运，得酉气到穴到屋，其力更大；得辛酉气亦不小，得巽坎气到亦吉；得辰巳壬癸气到，其力颇轻，为元外余气也。屡观世家名坟，在下元内得坎巽二水见光，焕然照拱，发福更大，以其为下元水运也。中上元以此推之百不失一。

其灾福基之妙用，要在收本元内之三吉更为有力。如下元当七赤之时，在巽四之运先收八九一运之气，则生子孙有福泽开宏基世业，将来之福力不可限量。或曰当巽四之运先收六乾，在九离之运先收一白。此是改元之际先祸后福，总不如作本元之向更稳，所以葬着生龙当代即发，葬着死龙败绝矣。在未庚之前，先庚后甲无不可，但法当避即宜避之。如获远效，不如当七赤运之初，即收庚酉辛之气，若求绵远也，如在七赤运之初，早收八九为此中秘法，但思取效大而发福长地不及者，见到地仙之子孙久而失运德际斯时，其运在天，其德在人。

六、变穴忌空位流神秘诀心法

如坤山翻照飞向艮寅位，即移空位名壬巨翻来算到丙丁方空，是门帐，若逢叉港支河受冲破，阴阳多受惊。冲破阳宫男不离，阴宫冲破女不生，单宫冲破人财减，双位冲破更少丁。此宝照三卦谆谆其诀也，其卦一卦三爻，所用之爻为主，所兼之爻为辅，不用之爻神为空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破为之空位流神，此乃天元漏道之说，更为精细一层，如子山午向兼癸丁，其地卦八路有水来，谓之空位流神，余卦仿此。

七、格龙用盘处口诀（此为秘诀）

下卦之真全在格龙之真。如何格法，然后能真，此卦总在下罗盘处有口诀。杨公云：“但看出身一路脉，到要分辨水土金”，即古镜不取木火。

“又从分水脊脉处，便把罗盘照出路，节节同行过脉真，前途必定好处寻”，即三卦不出卦之法。更多精彩添加微信订阅号，。

“子字出卦子字寻”即天卦不可兼人卦，“莫教差错丑与壬”，莫杂他卦。

“若是阳差与阴错，劝君不必费心寻”，杂壬为阳差，丑为阴错。又云：“孟山须要孟山连”。寅中巳亥人元一卦总要星应山体相照真切。“仲山须要仲山接”，子午卯酉一卦纯清。“干奇支偶细推详”，即甲庚丙壬单阳为干奇，乙辛丁癸、子午卯酉为双阴为支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽为干偶，辰戌丑未为单阴为支奇。

“节节照定何脉良”，双阴双阳之脉，单阴单阳之脉，不杂良。“若是阳差与阴错，总有吉星发不长”，此吉星指峦头形势尖圆方秀之星辰。

“一节吉龙一代发。如逢杂卦便参商”，即忽而天兼地，忽而天兼人之类，卦之脉脊之说。

其用详于辨正书中，子癸午丁天元宫一节，所翻四十八局，天地人三卦，其用盘下手尚未明白说出。时师下盘总在细软处，小脉中间下罗盘止，格得脉内一半之假样，而不知脉内之变动，推内藏踪潜，非可一览而尽者。惟杨曾公口诀真传，用之方不致误，否则会有指子作癸，癸作丑也，误人不轻。下卦收局之关系，全在认龙之真。若逢紧短之脉峡不得其传者尚且多误，况三湾九曲之脉，浩气奔荡之脉，峡无怪其芒然无指也。杨公云：“三湾须观者，尾一湾须认两头”。其盘格龙不必身入脉处定之。峡要将罗盘放在峡脉之高脊处，出脉入脉处定之，蒋盘为准，看在何字，带何字，节节在哪一卦正卦内，或中有一二节兼哪一卦，以一二节不兼为真，使峡脉之情意态变化推闪，全然在目，所谓来字要详明也。宝照经亦明说出分水脊处，罗经照出路其脊字分水字，出路字妙诀，一是起脊，一是两头分水不正、中间必有出路。

八、用线步龙量山量水诀

步龙放盘在入首起脊处，杨公云：“又从分水脉脊处，便把罗经照出路”。即入脉起脊处，在入脉起脊之内用正子正午蒋盘格之，将盘的长线以代杖，照定盘内，杨公用杖上山步龙，即以杖头所指查定，举恐不能如，杨公便以用线为的，盘内二十四山照字样一手在上线，一手在下线，则直在照映清晰，务使龙神推踪闪迹全现照定，是哪一字，独来哪一字，带来某字，节节默定记于心中，在天卦在人卦的入首一节二节为主，要在一卦节节同行过脉真，谓之不出卦，以入首一节二节为主，落在三节四节至五节六七八节总在一卦，定主富贵，一节天兼地，二节三节亦是天兼地谓之合法。忽而地兼天便是阴差阳错，谓之出卦。倘节节纯一节不纯之卦亦是专一，阅至五百里属一卦，慎勿轻泄，秘之。蒋公云大地龙神五百里，若是百里定王侯。圣人云：“五百年必有王者兴”，历考古语当不欺我哉。

九、量砂心法

量砂放盘在坎顶上，心内棺腰处，用经盘正子正午也，其字分地盘壬，天盘子，人盘癸，壬子癸三山，丙午丁向，将长线量分四方护围之砂，以秘诀砂法，挨二十八宿经天之度依宫断分，并精语诀砂篇，吉凶自然知晓。

十、量水心法

量水放盘在面前处，如阳宅放在大门口，用蒋盘正子正午也。将长线量明分看合后龙，龙脉过，是哪一卦串来，则为龙真穴的，发福久远，或龙的即下穴不真，或局而龙不纯，福力终减。故三法总以下卦为主，而下卦以合龙脉为久远，向合量局发福快，此三法加以下卦是地理秘。（我毫无遗漏，杨曾以下吴景鸾、范越凤，朱、蔡、廖，授受于安福十二都，刘建僧先师受业司马头陀问答，传徒幕讲师，蒋大鸿先生得幕讲师心传以衍其绪，一勺子私淑于残篇缺间，幸未失坠云。）由此观之，必须步龙真，而后下卦真，又须量砂量水真，而后立局真，则按脉之向方无弊矣。

十一、催贵篇

河洛宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。一白豫应官禄，四绿职求文章，七六会宫为交剑，三八失位名斗牛，三七叠遇曰穿心，七九重逢定遭回禄之灾，二五交加必生损主之病，宜和二七同道，非运劫盗官灾至，三八相遇破反时，财伤生口舌，破产只为一九冲相会，损名招官四六破重逢。三九、九六、六八应主秋帏高中，五八预报芹宫早捷入。六八、八六丹诏频至，一七、七一衔书仍来，坤局兑水八运临科独盛，离水艮山六运至甲第流芳，下元癸卯坎宅发科岁在壬寅，兑宅入泮求官重一白，求名重四绿。先天火数七赤，后天火数九紫，旺力单遇动胎为殃，煞位重逢静亦四虐，坎宅乾宫水贱，闭之立特作祟。

坤运艮寅井池填之即刻生嗔，庙宇刷红离宫交一白运主瘟火，楼台高耸登地到七赤运发凶灾。宅年月七九同到失位万贯皆灰。运局三七叠会反宫一定有伤，坎宅庚午方高楼南背，上元坎艮方尽焚坠。丙午崇阁酉反局离兑定必烧。五主孕妇受灾，二会出寡。二主宅母多病，五临出鳏，运退见五急避。时衰遇二即迁。七六相会出劫掠，三八同位反官刑，七三会得生财，财多被窃。二八合背主病，病愈遭官居，局向虽旺，煞多经遭劫盗。旺运反吟助神一去官灾。宅六星八发武科，宅八星六发文章。灾祥不能定相，祸福大约无差。格局尚多吉凶应验，依时推详须知高低。掌握顺逆方可辨三元九运衰旺，为地师者宜详之。四一六皆贵不必执定科官禄也。

第五部分实战妙诀篇

一、阴宅、阳居、命运三者关系口诀

墓宅吉凶较量看，新坟旧坟也相参，墓宅相兴宜鼎盛。

墓宅两废绝人烟，宅凶墓吉儿女庆，墓凶宅吉眼前欢。

宅通命蹇一人乖，命通宅病家事多，知宅知命流年晓。

有此没彼有差讹，命理仅主自身运，阳宅影响全家人。

二、上下元阳宅神断

1、上元神断

乾离二宫若俱高，老父貌丑兼寿夭，

腿肚转筋时寒疾，巽低更主翁奸媳。

兑宫大树屋房高，巽方空低不为妙，

七四反局少女淫，官司火病女当道。