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地理五訣（及简单释义）（上）

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地理五訣（及简单释义）（上）

2022-01-04原文

地理五诀，是新手学习坟地寻龙点穴入门的一本绝佳著作。但深层次理论颇有争议。我们暂不深论。只需要给小白一个入门的途径，便是大善事。

地理五诀简介

地理五诀全书共八卷，

卷一为五行基础和罗盘初步篇；

卷二论龙脉生旺死绝形象；

卷三论穴之阴阳富贵贫贱；

卷四论砂形贵贱得位失位；

卷五论水之吉凶进神退神；

卷六论四局朝向龙水配合；

卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；

卷八论平洋地理风水要诀。

前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。

作者简介

地理五诀作者是赵玉材，字九峰，清代直隶省磁州（今河北省磁县)人。生卒年月不详。其能文善画。尤其擅长花鸟，是当时地理风水的宗工哲匠，是中国古代堪舆界彪炳千秋的人物。他的作品《地理五诀》《阳宅三要》均被收录于《文渊阁四库全书》，是古代堪舆风水学发展史上一个里程碑。

五行总论

五行之名甚多，所用之法不同。书云：“四经审脉遵三合，三元元空其妙诀。”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行矣。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居于中官。而地理家或用坐山，或用向山，不用中宫，是五行实四行也，故日四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午，戌合成火局，己、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名日三合五行。又以四隅只有四长生，故日四生五行。若夫双山者，两字同官，干支合而言也。如艮，丙辛合，寅午戌，为廉贞，火。巽，庚癸合，已酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。干，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一富，故日双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元老，神明变化之谓；空者，无所倚着之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性无空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可周，故立化死为自用。绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色。不下十余家。或得或失，殊难概信也。

【简释】地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测，同时所有的推断和预测又都决然离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于“五行”的许多术语，这些术语弄不清，便根本无法进行实际的地理预测。所以首先要懂得这些术语概念。它们是：四生、三合、四维、双山、元空、向上等等。

由于它们用来预测凶吉的侧重点不同，因而名称也就不同，组合形式也就不同。因此，有必要把这些概念的原理熟悉一下。

正五行：金、木、水、火、土。这是传统生克的五个名称，五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。

十天干的五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

十二地支五行：子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土，申金，酉金，戌土，亥水。

八卦当中在罗盘上只有四维方，四维方五行：干为阳金，艮为阳土，巽为阴木，坤为阴土。

以上也是二十四山正五行，正五行的运用非常广范。十二长生水法也是要通过正五行来推算向上的十二长生，通过向上十二长生来推算吉水还是凶水，从而来判断风水的吉凶。通过正五行之外后面还涉及到很多的五行。

四经五行：五行之中，木居东、火居南、金居西、水居北。土居中，称为东、西、南、北、中五宫。而地理家预测凶吉，往往只用东、西、南、北四宫高不用中宫，故称四经。四经之中，又以十二地支分别组合为局。比如：寅、午、戊合成火局，己、酉、丑合成为金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。而生、旺，墓象需三方吊合，故称为三合。这三合中依旧包含着五行。又叫四生，金、木、水、火四局中各合地支三，而这三地支中只有一个地支表示长生．故而又叫四长生，简称四生，或称四维。维，维系，生长之意。

双山五行

天干，地支中两个字同处一宫，合为一名，分别称为双山。

如：廉贞双山，火：天干的丙、辛与地支的寅、午、戊合，八卦宫以艮冠其首。

武曲双山，金：天干的庚、癸与地支的巳、酉、丑舍，八卦宫以巽冠其首。

文曲双山，水：天干的壬、乙与地支的申、子、辰合，八卦宫以干冠其首。

贪狼双山，木：天干的甲、丁与地支的亥、卯、未合，八卦宫以干冠其首。

元空五行：元，就是玄，指神明文化。空指无所依倚，水性玄空，故称元空五行。

向上五行：是唐人杨筠松秘传的救贫之法。传统的预测往往是以墓葬的水口定长生，而水有吉水，有死水，死水不可用，因而立化死为自用之法。

这些名目虽然各不相同，但其原理原本出于正五行。因此只要熟记这六个五行，用来收水立向，就足够了。此外流行于世的还有宗庙洪范、穿山造地七十二龙、峦头理气等五行说，有些略有道理，有些则自相矛盾，不能尽信。

三合五行

坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行

甲癸申贪狼一路行。木局

艮丙辛位位是廉贞。火局

巽辰亥尽是武曲位。金局

坤壬乙文曲从头出。水局

三合五行就是《青囊奥语》出来的，简称坤壬乙诀。

干甲丁加亥卯未为木局，庚辛丙加寅午戌为火局，巽庚癸加巳酉丑为金局，坤壬乙加申子辰为水局。

甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申，左旋顺起是论水。

乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯，右旋逆起是论龙。

四长生五行

甲木，长生在亥。丙火，长生在寅。庚金，长生在巳。壬水，长生在申。俱左旋顺起是论水。

乙木，长生在午。丁火，长生在酉。辛金，长生在于。癸水，长生在卯。俱右旋逆起是论龙。

壬子

丙午

癸丑

丁未

艮寅

坤申

双山五行

甲卯

庚酉

元空五行

乙辰

辛戌

巽巳

干亥

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未为真。子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。

向上五行

向上者，以向上起长生也。

起长生。如立子午卯酉自旺向，口。止以向上作主或衰方禄存不沦归正库不归正库。

如立定寅申己亥自生向，即从向上起帝旺。不必拘定本局水或沐浴，或胎方，俱为借库消水，【简释】这一段是具体解释上述六种五行的，都需熟记心中。

三合五行：木局、干，天干甲、丁合地支亥、卯、未为一宫，天干丙、辛合地支寅、午、戌为一宫，天干庚、癸合地支己、酉、且为一宫，天干壬、乙合地支申、予、辰为一宫。艮。巽。坤。狼，贞，由，曲贪局廉局武局文名火名金名水名。

四生五行：

双山五行：

元空五行：

向上五行：

以下四长生，主要论水，须在罗盘上左旋来看。

木局亥、卯、未三地支中，亥表示长生。

火局寅、午、戌三地支中，寅表示长生。

金局已、酉、丑三地支中，己表示长生。

水局申、子、辰三地支中，申表示长生。

以下四长生主要论龙，须在罗盘上右旋来看，它的四局组合也因此发生变化，火局变为木局，金局变为火局，水局变为金局，木局变为水局。

木局寅、午、戌三地支中，午表示长生。

火局已、酉、丑三地支中，酉表示长生。

金局申、子、辰三地支中，子表示长生。

水局亥、卯、木三地支中，卯表示长生。

八卦冠首，天干、地支相合的十二种五行：

壬子（文曲）癸丑（武曲）

艮寅（廉贞）甲卯（贪狼）

乙辰（文曲）巽已（武曲）

丙午（廉贞）丁未（贪狼）

坤申（文曲）庚酉（武曲）

辛戌（廉贞）干亥（贪狼）

指正五行与干、支、卦位的对应关系。

火：丙、丁、乙、酉。

金：干、坤、卯、午。

木：亥、癸、艮、甲。

土：戌、庚、丑、未。

水：申、壬、子、寅、辰、巽、辛、已。

向有自生、自旺等名目，不论立在何向，都不必拘泥于本局的水口，立向上起长生，则借库消水，仍可补救。

元关同窍歌

（元者，向也。关者，龙也。窍者，水口也。）

知妙道，元关一诀为主，须要识真情。元上天机窍上分。

漫说天星并纳甲，且将左右问原因。

先观水到向何流，关元造化窍中求。

内外元关同一窍。绵绵富贵永无休。

一窍通关作大嫌，元中交媾亦堪求。

若是元关俱不好，局堪图尽没来由。

重重生气入关中，连逢三五位三公。

转关一节逢生旺，便知世代出豪雄。

不论阴阳纯与杂，犹嫌墓气暗相攻。

其间造化真元奥，时师何可不知道！

【简释】这一段是说龙脉与水口之间的关系，天龙脉与地水口如果相合，子孙富贵绵绵。否则便不可能致富致贵，出三公、出豪杰。

论八方天马方位

东方震宫为青骢马。

南方离官为赤兔胭脂马，又为天马。

西方兑官为金马，又为白马。

北方坎官为乌雅马。

干为御史马，又为天马。

艮官为状元马。

坤官为宰相马。

坤官为抚按马。

借马法与借禄同

丙借巽为禄马场。壬借干为禄马乡。

甲借艮为禄马位，庚措坤为禄马当。

自生自旺，借正局之马，主发富贵迅速。

四局马例

申、子、辰、马居寅。亥、卯、未，马在巳。寅、午、戌马居申。己、酉、丑马有亥。

生、旺、墓、养并自生、自旺，先看本局有马无马。山主速发富贵，名催贵马。如本局无马，即借马，亦主速发富贵。其最准者，干、离二马，催贵最速。

（简释】地理学中还有天马之说。天马也是吉祥福禄之象，分为八方天马，各有其名。八方天马分属于干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫。天马要借助于地形，主要是突起的丘垄之类，如果天马不在正局木干、火艮、金巽、水坤之内，还可以借正局之马，速发富贵。四局之内，天马最佳的位置应该是：

水局马在寅

木局马在巳

水局马在申

金局马在亥

贵人例

甲戊兼牛羊，丙丁猪鸡位，乙巳鼠狼乡。壬癸兔蛇藏。庚辛逢虎马，此是贵人方。

正禄例

（即十二长生之临官位）

壬禄在亥，癸禄在子，甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在已，丁禄在午。庚禄在申，辛禄在酉。

禄山丰满或头圆、方正为禄山。现主发横财，又主食禄万锺。

（简释】这一段讲的是禄。禄的标志是禄山，也是就墓葬四方的丘山而言。如果墓葬恰在临官禄位上，而且禄山丰满、尖圆、方正，使主食禄不尽。

三吉、六秀，并催官贵人。亥、震、庚为三吉方。（此处丰满，震主发富贵极品，福、禄、寿俱全。）艮、丙、巽、辛、兑、丁，为六秀。巽荐辛，艮荐丙，兑荐丁，为荐元修，现生贵人荐拔，又名拱富贵人星。为官多得极发鼎甲，出巨富。再得马山相应，为催官贵人山现。）辛、丙、丁、庚、四山秀丽，为阳催官贵人。巽、兑、良、震四山秀丽，为阴催官贵人。若龙从此三处来，即是三吉、六秀催官龙。

【简释】三吉六秀，指的是三吉方，即亥，震、庚。六秀位，即艮、丙、巽、辛、兑、丁。这九个方位要从罗盘上来确定，可参考下述《罗经）篇。九方位中，分为阴阳两部分，辛、丙、丁、庚为阳；巽、兑、艮、震为阴。均主催富催贵，若墓葬选处有龙脉

来自三吉方，称为“催官龙”，官居极品，大富大贵。

贵人方位

甲山，丑、未为贵人。乙山，子、申为贵人。丙丁山，丑、亥为贵人。壬癸山，卯、巳为贵人。庚辛山，午、寅为贵人。干山，丑、未、卯、已为贵人。坤山，子、申、卯、巳为贵人。艮，酉、亥为贵人。巽山，寅、午为贵人。子山，卯、巳为贵人。丑山，午、寅、卯、巳为贵人。寅山，丑、未、酉、亥为贵人。卯山，子、申为贵人。辰山，子、申、卯、巳为贵人。巳山，午、寅、亥、酉为贵人。午山，亥、酉为贵人。未山，子、申、亥、酉为贵人。申山，午、寅、己、卯为贵人。酉山，午、寅为贵人。戌山，亥、酉、午、寅为贵人。亥山，丑、未、卯、己为贵人。催官贵人，禄马山起峰，主荐福如雷。譬如立壬山丙向，丙禄在已。临官亦在巳。寅、午、戌马居申，丙丁猪鸡位，若得亥、兑、己、申四山起峰，为贵人禄马山现，谓之催官局。若是壬、癸龙人首，壬、癸兔蛇藏。卯、巳为贵人，或再合化命之贵人禄马山，名为真福星贵人，主速发科甲。再得艮、丙峰交应，又为天禄贵人峰，又名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取用贵人，则发福无疑矣。余照此向同推。

【简释】这一段群正贵人山的方位，段中“甲山”、“乙山”指的是禄山。

如：禄山起于甲方，则丑，来两个方位出贵人；禄山起于乙方，则子、中两个方位出贵人。余可依此类推。又讲到催官贵人，这要结合上述《贵人例》所表示的方位及属相共同分析，在何处起山，向何位，这在罗盘上都是可以一目了然的。确定了催官方位以后，再给合各方位属相特点，如：壬位立山，山向丙位，丙庚对应的禄山在巳，所以临官位即在已。丙位为猪鸡位，亥、兑、已、中四个方位起峰，那么催官局就定下来。

九宫水法歌

生养（即食狼星）

第一养生水到堂，

长位儿孙多富贵，

水曲大朝官职重，

养生流破终须绝，

贪狼星照显文章。

人丁昌炽性忠良。

水小湾环福寿长。

少年寡妇守空房。

沐浴（即文曲）

沐浴水来犯桃花，

投河自缢随人走，

子午方来田产尽，

女子***不由他。

身病自灾破败家。

卯酉流来好赌奢。

冠带（即文昌）

冠带水来人聪慧，

七岁儿童能作赋，

水神流去最为凶，

更损深闺娇态女，

也主风流好赌奢。

文章博士万人夸。

髫龄儿童死不差。

此方停蓄乃为佳。

临官（即武曲）

临官位下水聚积，

少年早人青云路，

最忌此方山水去，

家中寡妇常啼哭，

禄马朝元喜气新。

贵相筹谋佐圣君。

成才之子早归阴。

财谷空虚彻骨贫。

帝旺（即武曲）

帝旺朝来聚面前，

官高爵重威名显，

一堂旺气发庄田。

金谷丰盈有剩钱。

最怕休囚来激散，石崇富贵不多年。

旺向流去根基薄，乏食贫寒怨上天。

衰（即巨门）

衰方观局巨门星，学堂水到发聪明。

少年及第文章富，长寿星高金谷盈。

出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壶春。

旺极总宜来去吉，也须湾曲更留情。

病死（即濂贞）

病死二方水莫来，

更有科名官爵重，

换妻毒药刀兵祸，

必主其家遭此害，

天门巽户不为乖。

水若斜飞起大灾。

软脚风瘫女堕胎。

瘠病蒸损瘦形骸。

墓（即破军）

墓库之方怕临水，破军流去反为祯。

阵上扬名反武贵，池湖停蓄富春中。

荡然直去家资薄，欠债终年不了人。

水来充军千里外，三男二女总凋零。

绝胎（即禄存）

绝胎水到不生儿，

纵使有儿难休养，

水大女人***走，

此方只宜为水口，

孕死休囚绝后嗣。

父子生情夫妇离。

水小私情暗会期。

禄在流尽佩金鱼。

九宫水法补遗

（即请水尽从天上去之法。天上者，天千方位也。）

生养水

生养本吉水，

少丁防损折，

朝来怕地支。

长房定绝嗣。

沭浴水

沐浴须安静，

地支不宜犯，

禄存可放流。

***实可羞。

冠带水

冠带本吉水，

酒色多***，

最怕病死冲。

肠断白头翁。

临冠水

病死冲临冠，失血又吐痰。

高才天并败，二房安祸先。

帝旺水

甲庚丙壬朝，房房俱得力。

若犯地支来，小房美不足。

衰水

衰方有斜流，奢淫事不休。

任他官宦子，也应犯盗偷（若有小路亦然）

病死水

病死本凶水，墓向却无妨。

风疾临门日，富贵集祯样。（因病死之后，学堂、帝旺水齐到）

墓水

墓水招横财，

地支如冲射，

富贵人兴隆。

三房有一凶。

绝胎水

绝胎可放水。朝来却不祥。

更怕地支拱，长二两房殃。

【简释】这一段讲的是龙宫水法。墓葬阴宅择地，水为至要，所以宜慎之又慎，不可因水脉不佳而影响了后世福荫。

生养水，此水不管是水流曲折洪大还是水流湾环涓细，只要环绕墓穴，不便流破，便是好水。一旦流破，不是鳏寡，就是孤独。

沐浴水，此水最忌从子、午、卯、酉四方流向墓穴。倘若如此，田产尽，家业败，假如流破生神之位，则祸殃更重，恐有车狱之灾。

冠带水，此水也总流破生神之位，主家有天亡子女，因此水有停蓄者为佳。

临官水，临官位上最好有水停蓄，此相可出少年早达的后代，很可能位至高显。如果临官位上水流不停，便不是吉相，家中会有。夭子寡妇，而且对谷空虚。

帝旺水，此水宜在堂前停蓄，家有及第少年、文章魁首。此处无水是地理家大忌，如果此处无水，或有水却又匆匆流去，则预示着可以成为栋梁的子孙也会天亡。

表水，又称学堂水。此处还有水到，家有及第少年、文章魁首。老人绵寿，金银驷马，享福不尽。此处有水，只要曲曲流过，便是吉相。

病死水，此二处主病主无，万万不可有水流过，否则非病即死。

墓水，又叫破军水，此处最好无水。倘若有水，又须停蓄，不可使流。

绝胎水，此处也不能有水，否则有断绝后代之厄，或是夫妇离异。水大，女人***；水小，女人偷期。如果此处恰恰是水口，则反凶为吉，世代簪缨。

以上诸水，都是就墓穴阴宅四方而言，须认定各方的对应，方才预测灵验，如沐浴水为文曲，在壬子、乙辰、坤中方；临’占、帝旺水为武曲，在癸丑、巽巳、庚百方；病死水为廉贞，在艮寅、丙午、辛戌方等等。《九宫水法补遗》题下注：“即诸水尽从天上去之法，天上者，天干方位也。”说的就是这个意思。《补遗》所述，可以分别列在《水法》各水之下，舍而观之。

罗经

罗经之用，从来尚矣。周公仿指南车之遗意而作指南针，以定南北，只有地支十二字。后贤添四维、八干，遂成二十四字。其偏左子癸盘系廖公缝针，偏右子壬盘系杨公缝针。历代诸贤，又添至三十余层之多。坊间经解，亦可谓注释详明矣。现在钦定协记辩方，亦只用十三层，其讲解发古来未发之私，故予于此不敢忘加臆说。今书内所载罗经十层，只不过适予阴阳二宅之用，非敢立异也。

罗经盖面

双山五行二十四向分金

立巽巳向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金

立丙午向用丙午丙子庚子庚午分金

立丁未向用丁未丁丑辛未辛丑分金

立坤申向用丙申丙寅庚申庚寅分金

立庚酉向用丁酉丁卯辛酉辛卯分金

立辛戌向用丙戌丙辰庚戌庚辰分金

立干亥向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金

立壬子向用丙子丙午庚子庚午分金

立癸丑向用丁丑丁未辛丑辛未分金

立艮寅向用丙寅丙申庚寅庚申分金

立甲卯向用丁卯丁酉辛卯辛酉分金

立乙辰向用丙辰丙戌庚辰庚戌分金

甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，用迎禄、借禄、分金。四维无禄可借，可迎阴借阳，迎阳错阴，口p以本宫兼用可也。

河图

一六水，二七火，三八木，四九金五十土。

洛书

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

订正水旱罗经十层式

（简释】罗经，又称罗盘。这一段叙述罗经的起源及其发展的过程历来罗经的层数不一，有的多至三十六层。这里所画的《订正水旱罗经十层式》仅供预测阴阳二宅之用。另附的《洛书》、《河图》、《伏羲八卦图》意在证明该罗盘系本古圣遗意而制作。

罗盘正中谓之天，地针居于中。红头向午，即南方；黑头向子，即北方，故日指南针。

第一层，文王八卦，分四阴四阳。

第二层，龙上八煞，坎龙坤兔震山猴，巽鸡干马兑蛇头。艮点离猪为煞曜，冢宅逢之一旦休。坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向。巽龙不立酉向，干龙不立午向，兑龙不立已向，艮龙不立寅向，离龙不立亥向。（即八卦纳支克我之官鬼。）

第三层，十二阴龙，十二阳龙。

第四层，为内盘二十四山格龙。并看阳宅，为正针。

第五层，去来杀人救贫大黄泉水法。立甲、庚、丙、壬向，有干、坤、艮、巽临官水来，为救贫黄泉。如从向左干、坤、退、巽临官位上放出，为杀人大黄泉。立乙、辛、丁、癸墓向，左水倒右，出干、坤、艮、巽四绝位，为救贫黄泉。如从向倒左，从干、坤、艮、巽来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库，是杀人大黄泉。

第六层，立乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未八向，右水倒左，出甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉而去，为向上冲禄小黄泉。丁禄居午，辛禄居酉，癸禄居子，乙禄居卯，故凶。

第七层，辰、戌、丑、未来去为冲动地支，犯来去黄泉。若停蓄，犯静聚黄泉，俱主凶。

第八层，为外盘缠针立向，收永用。

第九层，缝针分金。六十花甲子，除甲、乙、戊、己、壬、癸不用之外，如子午向，癸丁向。止用庚子、庚中、丙子、丙午、辛丑、丁丑、丁未、辛未分金。每一空中，仅有天干地支。止录火、金，因火能克金，可以分金银铜铁，故余皆不录，止有空道，无字。

第十层，排列二十四天星。书云：“上应天星，下照地穴。”金、木、水、火合局则应吉，不合局则不应吉，屡试屡验。

【简释】这一段是具体解释长罗盘每层内容的，可参照罗盘逐一领悟。

罗盘中天有一指针，红头指午，指南方；黑头指子，指北方。又叫指南针。其余各层所指，均以此针为基础。

第一层，文王八卦。《十层式》中未列，当看《文王八卦图》对照之。四阳为干，震、坎、艮；四阴为坤、巽、离、兑。二者两两相对。八卦是《易经》之灵魂，也是地理学之灵魂，故列在首层。

第二层，龙上八煞。煞即克厄之义，故而墓穴之向，不可与此八煞方向相逢。此八煞为：坎龙、坤兔、震猴、巽鸡、干马、兑蛇、艮虎、离猪。墓穴之来龙，也应按此说明进开克煞之向。

第三层，十二阳龙，十二阴龙共二十四龙，与第四层二十四山格一一相对。

第四层，二十四山格。与第三层阴、阳二十四龙一一相对，为看阳宅之标志。

第五层，此层及下二层均为水法图。这一层主要是根据图中所示各向，确定某向为救贫黄泉，杀人大黄泉等。此为看阴宅之标志。

第六层，此层所示为冲禄小黄泉。

第七层，此层所示为犯来去黄泉、静聚黄泉。

第八层，外盘缝针。二十四格与前七层分别差半格而分，故称缝外。缝，缝隙之意。以下两层均依此分格。

第九层，缝针分金。分金，即分金局之意。这一层的干、支全由火、金二局组成，因为只有火能克金。

第十层，分列二十四座天星。古人以为：地穴一定要应天星，才是吉地，所以天星一层也不可省去。

【简释】这一段是具体解释长罗盘每层内容的，可参照罗盘逐一领悟。

罗盘中天有一指针，红头指午，指南方；黑头指子，指北方。又叫指南针。其余各层所指，均以此针为基础。

第二层，龙上八煞。煞即克厄之义，故而墓穴之向，不可与此八熟方向相逢。此八熟为：坎龙、坤兔、震猴、巽鸣、干马、兑蛇、艮虎、离猪。墓穴之来龙，也应按此说明进开克煞之向。

第三层，十二阳龙，十二阴龙共二十四龙，与第四层二十四山格一一相对。

第四层，二十四山格。与第三层阴、阳二十四龙一一相对，为看阳宅之标志。

第五层，此层及下二层均为水法图。这一层主要是根据图中所示各向，确定某向为救贫黄泉，杀人大黄泉等。此为看阴宅之标志。

第六层，此层所示为冲禄小黄泉。

第七层，此层所示为犯来去黄泉、静聚黄泉。

第八层，外盘缝针。二十四格与前七层分别差半格而分，故称缝外。缝，缝隙之意。以下两层均依此分格。

第九层，缝针分金。分金，即分金局之意。这一层的干、支全由火、金二局组成，因为只有火能克金。

第十层，分列二十四座天星。古人以为：地穴一定要应天星，才是吉汾，所以天星一层也不可省去。

风水论

地理之道，首重龙。龙者，地之气也。水界则聚，乘风则散。然水之用，有吉、凶两端，而风之害，实为阴宅大忌。故虽龙真穴的、砂环水抱，而一经风吹，纵不至为弃地，亦难免破败矣。风有八风：前有凹风，则明堂倾卸，案砂无有，堂气不牧，牵动土羊，主贫穷绝败。后有凹风，则臂寒，必是无鬼无靠，穴星不起，主天寿、子孙稀。左有凹风，必是龙、砂软弱无情，长房伶仃孤寡。右有凹风，必是白虎空缺不获，小房败绝灭亡。两肩有凹风，则胎息孕育之方受伤，焉有好地？必主败绝。两足有凹风，则是子孙朝拜进贡之所低陷，非冲射堂局，即水口斜飞。荡家败产，有必然矣。其风中之最恶者，良风为甚。以寅官为箕星，箕好风故也。即龙水生旺，难免风瘫颠狂之病。若再元窍不通，则又败又绝，其害尤甚。

【简释】这一段论及风水。风和水原是两个概念，水即水气，生龙而养龙者。风则是自然之气。一方阴宅墓地，不管向、砂何等优妙，一遇恶风，则不为弃地，也难免破败殆尽。此处列恶风数种：

穴前凹风：遇此风刚旺堂倾颓败坏，主贫穷败绝。

穴后凹风：遇此风刚穴两侧必受风寒，主短寿丧子。

穴左凹风：遇此风则龙、砂软弱，主长房伶仃孤寡。

穴右凹风：遇此风刚白虎空缺，主小房败绝天亡。

两局凹风：遏此风则不能称为好地，也主败绝。

两足凹风：遇此风刚冲射堂局，主败家荡产。

良风：此风为阴宅风中之最恶者，因为寅上应箕星，箕主簸杨，故而遇到此风，则必主子孙风瘫颠狂，家业败绝。

由此言之，选择墓地，当照顾到前后左右各方不可有当风口之处，必要使它幽然静谧，凝聚灵和之气，不受恶风之害。因此通常所谓“风水”二字，当理解为“避风择水”，方是真正领悟此中的妙处。

八山总论

干为天柱。干山高大肥满，在穴后，主人寿高。其形如天马，催官最速。又主贵人寿高。

离、坎二山为阴阳始分之地。坎山高大肥满，出入诚实富贵，忠孝贤良。若坎山低陷，北方寒风吹动，多贫苦，不利于财。若在穴后，主穷，主寿天。若在龙砂，长房有人无财。若在虎砂，小房劳苦不利。