风水命理师的“五弊三缺”

风水命理师的“五弊三缺”

风水命理师的“五弊三缺”

五弊三缺指的是一个命理，所谓五弊，不外乎"鳏、寡、孤、独、残。"三缺即是"钱，命，权"这三缺。五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理，有的一世穷困，有些一生困顿，有些英年早逝，有些孤苦一生……，于是从了解的那刻起，很多从业人士开始了解对照自己的命运，唯恐犯了其一。

民间常说看风水之人不能点真地，否则眼睛会瞎掉。风水宝地，一般都有凶兽精灵在此聚气修行，若是福主福德深厚之人用此地，他们自然会识趣的避开。若是东家无福消受此福地你还让其牵强得之。盘踞在此修行多年的凶兽精灵自然会与你结怨，你为财利强占它们多年的修行之所它们岂能容你，它们为了不折损自己多年的修行自然不能置你于绝境，运用法力给你一些病痛、伤灾、破财之类微惩还是没有问题的。很多人以为阴阳看了真地泄露天机即会遭到上天惩罚瞎掉一只眼睛，其实上天怎么会为此惩罚人，不过是你惊扰了隐态生命的修行之所，它们与你的恩怨而已。古时的风水师比现在高明很多，画厌胜，下镇物，几乎无所不能，可是一涉及到制人方面哪个施术者能够逃脱伤害自身的反噬，杀人一千自损八百，不管是出于恩怨和财利都将得不偿失。

风水命理师不可帮的情况：

风水原本就是要扶贫济世的神术，所以，为保证出手时不会养虎为患，助纣为虐，风水师在相地，点地的时候，一定要遵守"先相人，再点地"的铁训，一看到有钱赚就激动的人，根本就没资格当风水师，即使当了，也一定是不成气候的风水师。

11种不可帮的情况如下：

1，乱斗风水者不帮；

2，素不孝悌者不帮；

3，积世怙恶者不帮；

4，身为不善者不帮；

5，心术不测者不帮；

6，为非作歹者不帮；

7，古坟旧墓者不帮；

8，私用公山者不帮；

9，来历不明者不帮；

10，信任不专者不帮；

11，接待无礼者不帮。

风水命理师会不会“五弊三缺”？

要想说清这个问题，需要先探讨一下自然之法。道德经有言：有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈，音声相和，先后相随，恒也。有难必有易，有长必有短……这是永恒的道理，类似的对比，小学生都可以随意罗列一大堆，正因为简单，所以不去深究，其实越是简单的道理，越能辨明自然之法。

古时帝王，为什么自称“孤、寡”，老子也有讲：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损”。同理，有增必有减，孤、寡方能众。帝王又为什么自称“九五之尊”，看过周易的朋友应该清楚，九五在乾卦中所处的爻位，高而不极，所谓飞龙在天。为什么帝王不自称上九之尊，这个位置比九五还要高，这就是物极必反，所谓亢龙有悔的道理。好比要教训人，不能一味的批评，加上适当的肯定之词，会起到更好的效果。事不同理同，举一反三，才能明悟。

说明了这些，咱们再进一步探讨，自然之法，平衡才是王道，以虚实来论，比如一个杯子，内部空多少，水便能装多少，物理学不是也有能量守恒定律么？

世人多有“气运”一说，什么是气运，在此不做解释。气运的多少也是恒定的，益而损，损而溢，小到人，大到天，都是这样，这是自然之法。打个比方：假定气运为十，财独占八，其余便只得二。

风水命理师如果逆天（自然）而行，与己与人，都没有好处，气运不会凭空而来，改此损彼，或损自身，或损他人，或延后世，除此无它。所以，富人得财而散财，做慈善，杀生者杀生而放生，自虚而自实，自己不做，自有天来做。

做风水命理送财改运，如果没有一定手段，不能化解于无形，也必定伤及自身，“五弊三缺”也就来了。所以真正的风水命理从业者看人看事多说而不破，这就和帝王自称孤寡是一个道理。

正人用邪法，邪法亦是正，邪人用正法，正法亦是邪。

壹

我们都听说过一句话，叫“天机不可泄露”，否则会给自身招致不幸和惩罚，会有“五弊三缺”。

五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，导致上天对他们的惩罚，让他们总会有一些缺陷。

所谓五弊，即“鳏、寡、孤、独、残。”三缺是“钱，命，权”这三缺。

鳏，无妻或丧妻的男人；寡，妇女无夫；孤，单独，幼年丧父丧母，这里是指早死，于孩子而言是无父无母；独，老而无子；残，就是残疾了。钱命权三缺，就是缺钱缺命缺权。

贰

诸如风水师、卦师这类的命理大师们，在我们一般人看来，平时所做的事情不都是这类泄露天机的事情嘛？那么他们的福泽会不会因此受损呢？

从前有一个故事说，一位大师给别人讲法，因为一个字讲错了，结果做了500年的狐狸。为什么呢？因为，断人慧命。这就好比，给人指路，却指错了，让人跑了很多冤枉路，自己是要担这个责任的。

占卜算命干的就是给人指路的活儿，如果自己路都不熟，给人指错，这就是断人慧命。人家本来可以在一起的，你断人家必离，人家本来可以考上学的，你断人家没戏，人家本来能赚到钱的，你断人家赚不到，这就是坏人姻缘，破人财路，断人慧命，坏人姻缘的，就鳏寡孤独，断人健康的，就残，断人财路的，就缺钱，断人仕途的，就无权。这就是五弊三缺。

这些命师，这样断，怕是都要担因果的。

叁

算命本身并不会导致缺陷，对于占卜师本人而言，真正影响自身福泽的，不是预测结果的准确与否，而是其自身的品行。

一位品行端正，有正确价值观、世界观的大师，给人的指点很少会出现差错，即使看出了不好的结果，也会把人往好的方向引导，从而趋吉避凶；而反过来，一些人在品德、世界观和价值观上本身就存在一些误区，因此所占卜出的结果即使再准确，也会存在着一定的误导，更有甚者，为了谋利，危言耸听，给别人错误的引导，自然有损自身阴德。

算命占卜之类预测天机之事，使用不当就会带来不好的影响。如果用来坑蒙拐骗做坏事，自然就属于知法犯法的范畴，因此罪孽加深，以致于伤人损人；而若用在善事方面，以道助人向善、指迷度人、克制贪欲等，就不会使自身受到伤害，反而会积累福泽。

肆

道教修行重再德，重在理，但是很多人只注重术，而不重道，忘记道为基，术为用，利用道教的方式谋取自己的利益，最后种下因果，导致自己受到了鳏、寡、孤、独、残的惩罚，说白了，这些都是因为自己重术不重道造成的。

用术而没有德行为基础，是要不得的，从历史中就能看的很明白。《史记》记载的很清楚，陈平六出奇计，帮助汉高祖统一天下，但是陈平说了一个预言，他的后代不会太好。人家问他什么原因，他说他喜欢用阴谋，他说：“阴谋者，道家之所忌也。”为天道所忌。果然汉高祖封给他的国，到他孙子手里就亡，他也早知难逃自取灭亡之道。

由此可见，命理预测还是得遵循着一心向善的这个道理，邪人用正法，正法亦是邪。人生苦短，及时行善。害人之心不可有，命理大师们仍然也需要遵循这一道理。虽然掌握这些测算的方法是成为命理大师的基础，但是如何用这些测算方法去行善，才是一生中需要思考的问题。

提起各种预测类的术数，很多人的第一反应就是，会不会“五弊三缺”。

但是比较有意思的是，“五弊三缺”这个词来自于2010年的一部小说。喜欢读玄幻类小说的朋友，这个人可能都听说过。

“五弊三缺”中的五弊指的是“鳏、寡、孤、独、残”，三缺“则是财，命，权”。

五弊：无妻子曰鳏，无丈夫曰寡，无子女曰独，无父母曰孤，残：残疾。

三缺：“缺财”一生不会有太多的钱财，钱财多了必定会出事，属于穷困之人。

“缺命”属于短命之人。

“缺权”缺福气，不掌权，属于无福之人。

但是现实中的法术传承真的就跟这本小说里面所说学了法就逃不掉“五弊三缺”吗？其实并不然小说终究只是小说，是虚构的。

现如今家传的道士法师也不在少数，学法学道之后也未曾出现过小说中“五弊三缺”的说法，因此便能判定这个说法是不可信的。

在人们的刻板印象中，提起算命先生，要么是一瘸一拐的，要么是无儿无女的，要么就是独自住在一个小破屋里面。

但是有没有去仔细观察，他是先学会风水术数后，一瘸一拐的。还是先一瘸一拐，后学会风水术数的。

学习的前提一定是，你得有文化基础。不然连字都不认识。

而科举制度的创立，让“农”这个阶级有了读书的机会。但是作为农民，首要任务就是种地。大量的时间精力都在照顾庄稼上，真正的日出而作，日落而息。煤油灯又那么贵，挑灯夜读，那也是大户人家才能享受的。

所以对大部人农民而言，依旧没机会识字读书。

那么什么样的人，会去学算命这些东西呢？自然就是那些丧失劳动力的人。

古代的医疗条件差啊，随随便便的一个疾病，或者磕磕绊绊都有可能落下个残疾。不能从事高体力劳动的人，脑力劳动自然就成了他们的可谓是唯一的选择。

而那些没有儿女，一旦老了体力不够，就没了生活来源。有没有养老保险，还不想干挺着等死，早早学会一门脑力劳动的手艺，晚景不至于太凄惨。

至于盲人，更不必多说。这几乎是能想到的，唯一糊口的选择。

盲人是最艰辛的一群人，盲派的算命，摸骨。是他们辛苦结晶。我们不应该对他们抱有偏见和鄙视。更应该为他们的努力而称赞。

当无路可走，除了学习别无选择的时候，自然就能静下心来，刻苦钻研，尤其是盲人。

奈何可学习的书籍极少，文学素养不够，理解能力有限，上限也不会高。

所以啊，我们在农村所见到的，基本上会的都是八字这样的比较简单的，可以公式化推导术数。（风水也一样，常规的风水很简单，没大家想的那么难）

像奇门遁甲这种灵活性强，涵盖内容广的术数，在农村几乎是找不到会的，有也是学的极其浅。

何为鳏？金文的上端是眼睛里流出了泪水，下端是“鱼”，本义是指一种生存在黄河中下游的淡水鱼，这种鱼儿不轻易咬钩，被捕获以后会默默流泪，所以古人认为鳏鱼聪明警觉，多愁善感，因此也称为鳡鱼，实际上这种鱼的眼睛从不闭上，所以也比喻愁死不眠的人，以此引申出无妻独居、寂寞感伤的成年男人。

何为寡？金文中宀为房屋，下为页为人头，以象一个人独处屋下，男子无妻或妇人丧夫都叫寡，以妇人丧夫的释义更为流传。

何为孤？“子”即小孩子，“瓜”即“滚瓜”，联合起来就是像滚瓜一样没有根的孩子、没有父亲的孩子。

何为独？繁体字从犬从蜀，蜀为带孔眼的网罩，和犬组合就是一犬一笼，引申为单一，再引申为没有子孙的老人。

鳏寡孤独出自《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤”。而残就不用多说了，甲骨文里两戈相向，互相残杀之意，引申出的残疾。

现在的人将“道法、算命”和五弊三缺联系起来，认为学习了这些就会五弊三缺，其实已经本末倒置，因果颠倒了。

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以上小说与本人无任何联系，只是听了一遍，觉得多认识当下环境和认识自心有一定帮助，故在此推荐，别全信就好。智者自辨真伪。