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周易术法分类、发展及优劣

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周易术法分类、发展及优劣

周易术法分类、发展及优劣

军师府龙泉老道

2023-04-03原文

命理:禄命法、子平八字、太乙命法、铁板神数、邵子神数、南极神数、紫薇斗数、七政四余等等

相学:麻衣、柳庄、水镜等

风水:峦头(龙穴砂水)、理气(三合、三元、八宅、玄空、天星、纳甲、大卦、金锁玉关等等、择日(分类见下)

择日:天星(七政四余、天元乌兔)、紫白、斗首、奇门、六壬、演禽、八节三奇、禄马贵人、玄空大卦、连山、翰林集要、通书克择(神煞)等

占卜:梅花易数、六爻、太乙、奇门、六壬、金口诀等

占星:果老星宗(七政四余)、演禽、斗数等

预言:推背图、烧饼歌、皇极经世、太乙神数等

此外还有中医、武术、气功、兵家术数(兵谋阵图)、道家法术等等。

最早的事迹记录是《诗经》记录的公刘选择都城和周公卜宅

最早记载风水文字的是战国成书《管子》中对于地域、水域对人的影响

春秋战国时期就有相术开始流行,秦汉开始发芽

然后是传说中的失传的秦汉八宅术,《黄帝宅经》旧题秦汉时代的产物

接着是管辂的卜宅、四灵法形势相宅,《管子指蒙》即《管氏地理指蒙》旧题管辂

然后是郭璞的卜宅和初步形势葬龙首,《古本葬经》旧题郭璞

接着沉寂许久才到六朝隋唐的五音相宅法、隋代的萧吉

接着是据说僧一行创作《灭蛮经》开始让伪法、洪范五行流行于世

然后才是卜则巍创《雪心赋》、专讲水法的司马头陀、邱延翰逃命隐居、杨筠松带着宫中秘本私逃民间开始授徒传播风水

曾氏一族、范越凤、廖氏一族、刘江东等开始各自授徒。《灵城精义》旧题南唐何溥作。

稍后的宋代,赖文俊、蔡元定、辜托长老、吴景鸾等峦头理气并出,王伋将八宅术复活

元代旧题刘秉忠的《平砂玉尺经》

明代刘基《堪舆漫兴》、目讲僧《紫白诀》开启理气九星飞宫(注,非无极子)、周景一《山洋指迷》、徐氏兄弟《人子须知》、《归厚录》注解者冷谦

明末时期无极子,接下来就是一位承上启下的大人物,蒋平阶的出现了,蒋平阶根据皇极经世得到三元九运创立了玄空学,并且兼纳了多种学说(八宅、峦头、喝形等)

接下来是袁守定的形势复兴;张心言与章仲山、朱耀、餐霞道人的蒋法玄空传承;张觉正的八宅;赵九峰、叶九升等人的三合法,

接着又有沈公的出现使得涣散的堪舆界重整风气,沈公广撒玄空秘密造福世人,其子沈瓞民,其孙沈延发皆是易经堪舆名师

沈公之后谈养吾、孔昭苏、尤惜阴皆为玄空名师

再后曾子南、李定信、钟义明等也为一代名师

发展至今,大师琳琅满目,已出现百花齐放新局面,民间易学普及发展呈现新景象,后起之秀易尚佑不遵常理,堪舆、相人、占断等方面思路稳练怪异,对易学的传播也做出了相当贡献,较为知名。

1、八字,太过于庞杂,知识点过多,比如邵式体系弃简从繁,一个图片能表达清楚的,写上千字,喋喋不休,绕晕才有水平。目前为止,没有几个大师敢说自己真正掌握了八字。

2、大六壬,排盘啰嗦,极易出错,断课理论也繁杂含糊,类似六爻,但不如六爻,更不如六壬金口决,后者排盘迅速,断课明确,尽管需较强的综合分析能力。小六壬中六壬都过于简单可靠性不足。

3、奇门遁甲,命字神奇。有八宫法、九宫法,不知道哪个更完善。鸣法较好,但排盘稍慢。各派占法有异,不如六壬神课占法统一明确。

4、小成图,即归藏易。适合无易学基础者速成学习。但理论仍不统一、完善,需要弥补。推断过程需要灵力联想力,但可迅速判断吉凶。

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