筇竹寺游记：500罗汉见人生百态，你是哪个角色

筇竹寺游记：500罗汉见人生百态，你是哪个角色

【罗汉的本义，是破除烦恼】【众生皆可成佛】

我自从小学的时候去过一次筇竹寺，这是第二次到筇竹寺。印象最深的是寺中的五百罗汉。

据说，筇竹寺五百罗汉可以测运气，即从跨进门的第一步起，男左女右，以自己的年龄来数，数到哪一位罗汉时，这个罗汉的神情，便代表了自己的人生品相。

我依稀记得小学的时候自己数到的是一个黑脸罗汉，反正不是白白胖胖养尊处优的那种，当时还有点不太开心，现在想想，还真差不多，长大了性格就像包公一样，哈哈哈。

这，就类似易学中所说的“触机”。

不过，时隔几十年，小时候数罗汉这个事我都忘了，是回家的路上打开手机准备码字的时候才想起来。

故而，我今天去到的时候，一进门就忙着看一尊尊神态各异，或喜或悲，或忧或怒，或嗔或笑，无一雷同的罗汉，倒忘了数罗汉。

看到慈悲的罗汉，心中也随之悲悯，看到大笑的罗汉，心中也随之欢喜，看到怒目的罗汉，心中也随之凛然，看到沉思的罗汉，心中也若有所思……

每一尊罗汉，大小如同真人，栩栩如生，面部表情惟妙惟肖，衣服纹饰等纤毫毕现。

因为禁止拍照，所以从网上搜几张图给大家看看（侵权联系删除）。

筇竹寺内五百罗汉，是清光绪十一年（1885）再次进行大规模扩建时，请来四川民间雕塑家黎广修和他的5个徒弟，经历了七个寒暑（1833－1890年）才完成的。

这些泥塑不同于传统罗汉千篇一律的形象，而是另辟蹊径，黎广修以现实生活中的人为蓝本，给罗汉赋予了人丰富的精神面貌，是我国泥塑佛像中的珍品，被誉为“东方雕塑艺术宝库中的明珠”。

黎广修的诗词、书法及绘画成就也令人瞩目。筇竹寺保留下来一副黎广修撰书的楹联：

大道无私，玄机妙悟传灯录；

仙缘有份，胜地同登选佛场。

黎广修正是基于这种人佛平等的思想，才创作出令人叹为观止的五百罗汉泥塑像群。

在佛教给我们的认知里，佛是觉悟者，菩萨是救世者，罗汉是自渡者。所以，佛陀宝相庄严，菩萨慈悲心肠，而罗汉则恣意随性。

筇竹寺位于昆明市玉案山，始建于大理国时期，是全国重点文物保护单位。筇竹寺因有“筇竹传奇，犀牛表异”的神话传说而得名。

传说，南诏国的鄯阐侯，即昆明侯，昆明的最高统治者，高光、高智兄弟二人，到西山打猎，忽见一头犀牛跃出，于是紧追不舍，追到玉案山北面，犀牛忽然不见了，四处寻找，只见一群长相奇异的僧人立于云上，他们连忙跑到山上僧人出现的地方，僧人早不见踪影，但见僧人的筇竹杖插在地上，兄弟二人好奇，想拔出筇竹杖，奈何无论如何也拔不出来。心中惊异，待第二日又到玉案山去看，插在地上的筇竹杖已长成青翠的竹林，他们认为此是块珍贵的佛地，于是在此建寺居僧，取名筇竹寺。

筇竹又叫罗汉竹，是我国西南地区特有的竹子，僧侣们常用来做手杖，属于国家三级保护珍稀竹种。此时，我想到了老师说的紫微斗数心法，“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，这句话来自禅宗大珠慧海禅师的《顿悟入道要门论》。

巧的是，筇竹寺是一座禅宗思想比较浓郁的寺庙。寺中的五百罗汉一改传统雕塑艺术重工艺轻艺术的思想，让人间百姓芸芸众生，不论是皇帝臣僚还是武士书生，亦或是侠客乞丐，均可上座，体现了，众生平等，皆可成佛的禅宗思想。

本静明心非别处，惟在众生妄心中。

红尘多磨炼，事事难如愿，人间万千烦恼，内心清净方得自在通达。

“来往人间不计年，一枝筇竹雪垂肩。”

——陆游《出游》