皇极经世【元会运世】推演法：比下元九运尺度大多了

皇极经世【元会运世】推演法：比下元九运尺度大多了

2021-08-29原文

皇极经世（天数）

《皇极经世》最基本的一个概念是

把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。

简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。

扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。

列成公式如下：

1元=12会=360运=4320世=129600年

1会=30运=360世=10800年

1运=12世=360年

1世=30年

这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。

邵雍用天干地支配上六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦）和二十四节气来表示“元、会、运、世”。

一元的十二会用十二地支表示如下：

子会表示二十节气的冬至和小寒；

丑会表示二十节气的大寒和立春；

寅会表示二十节气的雨水和惊蛰；

卯会表示二十节气的春分和清明；

辰会表示二十节气的谷雨和立夏；

巳会表示二十节气的小满和芒种；

午会表示二十节气的夏至和小暑；

未会表示二十节气的大暑和立秋；

申会表示二十节气的处暑和白露；

酉会表示二十节气的秋分和寒露；

戌会表示二十节气的霜降和立冬；

亥回表示二十节气的小雪和大雪。

每会的三十运用六十甲子表示，比如：

子会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

丑会的三十运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

寅会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

卯会的三十运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

辰会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

巳会的三十运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

午会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

未会的三十运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

申会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

酉会的三十运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

戌会的三十运用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

亥会的三十运用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

一元之中十二会与六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦不用）配合运用，每会五卦：

子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦。

丑会是噬盍卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦。

寅会是既济卦、家人卦、丰卦、革卦、同人卦。

卯会是临卦、损卦、节卦、中孚卦、归妹卦。

辰会是睽卦、兑卦、履卦、泰卦、大畜卦。

巳会是需卦、小畜卦、大壮卦、大有卦、夬卦。

午会是姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦。

未会是井卦、蛊卦、升卦、讼卦、困卦。

申会是未济卦、解卦、涣卦、蒙卦、师卦。

酉会是遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦。

戌会是蹇卦、艮卦、谦卦、否卦、萃卦。

亥会是晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦。

元会运世

邵雍的《皇极经世》里元会运世纪年体系，是非常庞大的，《西游记》开篇时候，关于元会运世的这段应用，比喻天地就像人一样，需要休息，有白天和黑夜。

在一个元的周期里面，

天在子会产生，

地在丑会产生，

人在寅会产生，

然后有万物。

《圣经》的开天辟地上帝造人说，是不是有点像我们的元会运世运转。

话说回来，还得佩服一下中国的古人，人家在写神话讲故事的时候，邵雍老先生已经在做科学研究了。

谁说中国古代科学落后呢？看看这些严谨的纪年体系，

1元=12会=360运=4320世=129600年，

1会=30运=360世=10800年=129600月，

1运=12世=360年=4320月=129600日，

1世=30年=360月=10800日=129600时，

1年=12月=360日=4360时辰。

邵雍老先生还是给出了一套完整的纪年系统。

我们都只能在一个元的单位里面考虑这个事情，甚至我们现在和邵雍老人家都生活在同一个会的周期里面。

这个元在更大的纪年系统里面，叫做：坎元；

这个先不去想了，反正想不了；

自在寅会产生了人类之后，经过了卯会，来到了午会，而午会开始的一年就是公元前2357年，甲辰年，

那一年唐尧登记，而且当年的天上有五星连珠的天象，金、木、水、火、土五 星在天上列成一排，有一定的天象。

所以这一年，午会开始了，

按照邵雍的推算法则，我们现正置身于午会大过卦的统摄之下。

把一会分成5个卦，一个卦分得2106年，大过卦从公元前57年开始进入。

一卦代表2160年，如何再细分呢?邵雍采用了爻变的思想。从主卦的初爻逐个向上变起直至上爻，就化出六个卦，每卦代表360年，这就是每运所统摄的卦位。现以大过卦为例，说明卦变法则和其代表的时段。

大过卦初爻变，化为夬卦。其统摄的时限是：公元前57一公元303年，

大过卦二爻变，化为咸卦。其统摄的时限是：公元304—663年，

大过卦三爻变，化为困卦。其统摄的时限是：公元664—1023年，

大过卦四爻变，化为井卦。其统摄的时限是：公元1024—1383年，

大过卦五爻变，化为恒卦。其统摄的时限是：公元1384—1743年，

大过卦上爻变，化为姤卦。其统摄的时限是：公元1744—2103年，

大尺度的纪年单位给我们进一步细分，我们把现在年份所处的运定了出来，

接着，进一步细分所处的世，在哪里？

从人类历史的发展来看，

邵雍认为气变的周期是360年，也就是隔360年就会有大的变化。

360年中还有60年的气变周期，即中变；

60年中还有10·年的气变周期，即小变；

最后又制定出了每年所值之卦。搜订阅号易经天下。

现以姤卦为例，说明卦变法则和代表时限。

我们举例把姤卦所主的360年，进一步细分成对应的六个变卦，每一个爻位的变卦各主60年，

姤卦初爻变，化为乾卦。其统摄的时限是：公元1744—1803年

姤卦二爻变，化为遁卦。其统摄的时限是：公元1804—1863年

姤卦三爻变，化为讼卦。其统摄的时限是：公元1864—1923年

姤卦四爻变，化为巽卦。其统摄的时限是：公元1924—1983年

姤卦五爻变，化为鼎卦。其统摄的时限是：公元1984—2043年

姤卦上爻变，化为大过卦。其统摄的时限是：公元2044—2103年

于是，这我们这个时代所处的世是鼎卦对应的，这个时候对这个鼎卦对应的60年（1984--2043年），再进一步细分，

这里涉及到一个单位，

就是介于世和年之间的，叫做旬，十年大运称为一旬，

其统摄时限是：公元1984—1993年

鼎卦二爻变，化为旅卦。其统摄时限是：公元1994-2003年

鼎卦三爻变，化为未济卦。其统摄时限是：公元2004—2013年

鼎卦四爻变，化为蛊卦。其统摄时限是：公元2014—2023年

鼎卦五爻变，化为姤卦。其统摄时限是：公元2024—2033年

鼎卦上爻变，化为恒卦。其统摄时限是：公元2034—2043年

这是每10年的气变周期。

说到这里，我们只是弄明白了我们所处的世（二世）卦为鼎卦，这个十年卦是鼎卦化成了蛊卦为特征，

具体到每一年又是什么样子的？

原来，

邵雍对年卦的分配，并不执泥于上述的卦变法则。根据他创立的64卦圆图，抽去乾、坤、坎、离四正卦(按先天八卦方位论)刚好为60卦。而一个花甲又正好为60年。

如上述鼎卦主管公元1984—2043共60年，邵雍就以鼎卦作为1984年的年卦。

在六十四卦方圆图上，按顺时针方向看鼎卦后是恒，巽，井，蛊，升，讼以至于大过卦。

那么1985年的年卦就是恒，1986年的年卦是巽，1987年的年卦是井，1988年的年卦是蛊。以次类推，列表如下：

1984鼎，1985恒，1986巽，1987井，1988蛊，1989升，1990讼，1991困，1992未济，1993解；

1994涣，1995蒙，1996师，1997遁，1998咸，1999旅，2000小过，2001渐，2002蹇，2003艮；

2004谦，2005否，2006萃，2007晋，2008豫，2009观，2010比，2011剥，2012复，2013颐；

2014屯，2015益，2016震，2017噬嗑，2018随，2019无妄，2020明夷，2021贲，2022既济，2023家人；

2024丰，2025革，2026同人，2027临，2028损，2029节，2030中孚，2031归妹，2032睽，2033兑；

2034履，2035泰，2036大畜，2037需，2038小畜，2039大壮，2040大有，2041央，2042姤，2043大过。

其实，这里隐藏这个一个很大的秘密，关于六十四卦方圆图，是变卦配合十年旬卦演化出来的。

真是非常有意思。

小知识：元会运世纪年是易学大师邵雍（邵康节）毕生心血所著的《皇极经世》关于地球生命大循环的构想模型。邵雍大师把易经六十四卦配合六十甲子，制作出了元会运世、然后用统领卦、正卦、运卦、世卦、十年卦、值年卦来分析推演万事万物的演变规律。

易经鸿深博富，能推演天地万物的无穷变化，只有心胸宽广，心系天下的人方能悟透。易为君子谋，只有君子方能悟透。在快速变化，不确定因素不断曾多的今天，只有易经可以告诉我们行事的准则和方向。

易经大用之时已经显现，愿天下太平、昌盛。