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覆古坟的断验方法

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覆古坟的断验方法

2022-02-08原文

爱好堪舆的人都有覆古坟的冲动，那么，从哪些步骤和方法去断验其后裔的兴衰呢？

一、覆古坟的基础

验证附近自己比较清楚的旧坟。最简单的就是先去验证自己家的坟。坟的坐向、哪一年添丁、哪年发财，哪年破财、大房如何，二房如何，三房如何。周围哪个地方有山峰等等，拿这些数据跟你学的理论去对照。看准确与否。也要去验证当地村里面比较熟悉的祖坟。哪家比较富贵，哪家比较贫穷。格这些坟的数据。看哪房发，哪房不发。哪房贵，哪房不贵，哪房何年何月应什么事情。等等..要多提些为什么？终身坚持！

验证附近的村庄最富有和最穷的祖坟。有凶死、病亡的坟也要去验证。也就是好的坟和差的坟都要去验证。随着验证旧坟的增多，形峦、理气就会越来越强。

吉的坟、凶的坟都要去验证。常年坚持！

二、考研记录

每个考古的阴阳宅，如来龙、少祖山、入首、来水、水口、周围砂的方位、最后是坐向，这些数据要有精度。不能以双山记，要精确到一个字，如乾，不能记为乾亥。要精准到到周天度。因为各种门类的风水取值及取值的地点、方式都不尽相同。要询问了解坟主家有几房，各房情况如何，然后对照理论，多问几个为什么。发的哪房人，是什么生肖的人。对于发凶的来讲，为何发凶，凶的是什么样的人，什么样的凶，什么时间发的凶。等等，尽可能去了解和对照。

三、考研原则

上山的时候要认真、仔细观察。走走停停，这样的话可以减少体力，并能认真观察周围的情况。山怎么样，水怎么样，在观察的过程中，要在思想上思考这个山、水是否符合要求，是好是坏，是吉是凶。然后走到现场，再走到坟头，这样对现场的情况就能基本了解。

眼睛观察到什么东西，就要思考。如看到有秀峰，就要思考这个峰会出什么样的贵。看到水城就要思考这个水城能不能带来富贵？但由于没有确定坐向，这些是笼统的，不太准确的。

格坟的时候忌过早开口，只有经过认真分析，确定了以后再去说。不能随便乱说，以至于说的不对，主家福主会不信任。

四、考研方法

1、首先观察来龙

富贵出在龙身上，阴宅以龙为根本。爬山之前已经看到龙了。要看这个龙的急缓，山峰是否清秀。正出还是偏出，龙身上是否被破坏、崩裂……，缠护怎么样，行龙是否起伏，跌宕。有缠护、起伏、有脊，这种龙基本上是贵龙。行龙看上去没有什么力量，比较平坦舒缓，这种龙往往是富龙。贵龙、富龙的条件是正出、行龙端正。若龙脊过尖又恶石的，这种龙是贱龙、煞龙。这样，在行走的过程中就把龙的贫富贵贱做到心中有数了。这是从形峦上看。

走到穴的地方，要看后边的气脉。气脉就是一脉二气。有穴的地方，穴后必须有分水脊。这就是脉，即龙脉。没有了龙脉。周围的龙虎砂多么缠护即使有情，也都是败地。即便明堂很好，能产生富贵，也不过管一代而已。或只发富贵不发丁。寻龙以人丁为主，无丁即无后。这就要看有没有风水脊，有了风水脊还不行，最后入脉的气必须是七十二龙的丙丁庚辛，符合这个要求，这个地才有脉有气，有脉无气仍然不能长久，可能会产生绝人丁的事情。

2、其次详细认穴

看到后面的脉气后，这个地方是不是结穴，要观察是不是有阴阳上的变化。若是窝穴看有没乳突，是乳穴看有没有窝。前人所点的穴位是正还是偏。是高还是低。前面有没有毡唇（小拜台、小明堂）。龙有没有余气。是否犯绝气（不能在尽头处点穴。尽头处点的穴叫绝气穴）。穴是不是有形，是否能喝形？如凤、鸡、蛇、虎、龟、人形、日月五星、正体的星辰等等，要做到心中有数。

3、再者察水看砂

看水有没有直出、冲射，前面有没有反弓。顺水还是逆水，或横水局。

看周围的山峰是不是起伏，有没有清晰明辨的星峰。通过这些星峰判断这个穴是富还是贵。

4、再行辩方定位

这个时候才来下罗盘。下罗盘先察脉气是不是丙丁庚辛。立的什么坐向，兼左兼右，周天几度。记录下来。来水位于什么方位，内堂水口在哪。外堂水口又在哪里。外堂水口基本上在穴位上是定不出来的。是左水到右还是右水到左。水在穴前的什么方位交汇。

先格龙，次格坐向，再格水城，最后确定砂。如果龙脉是七十二龙的丙丁庚辛，即便坐向不对，他的后代也不至于绝。坐向水城不对，最多也就是人丁不旺或出短命之人。格坐向，看是四生向还是四旺向，然后根据坐向去反推水城，看有没有长生水、帝旺水到堂，在右手边还是左手边。有没有犯黄泉，犯八煞。根据坐向看有没有贵人、禄马。对应的方位有没有高起的星峰。

5、最后综合判断

以下以三合为例。

根据以上所了解的情况，进行综合判断。

山管人丁水管财。

细看来水去水。以向上起长生。长生水、帝旺水到堂的，都出人长寿，反过来从病死墓绝的方位上入堂，从哪一房的方位入堂，那房遭殃。

判断来龙吉凶。是贵龙、富龙还是绝龙、煞龙、贫龙，结合方位、水的吉凶再来判断。如果龙本身是富贵龙，只是立向是错误的，把生旺水变成了死绝水，那么这种情况基本上人丁还能保住。可能家里人病灾什么的比较多。如果龙本身是贱龙、带有煞气的龙，再在立向上又是错误的，把生旺水变成了死绝水，这种情况大体上就完了。即便是有人丁，也是个别人（房）。而且还是乱七八糟的。

再看周围砂峰。订阅号易经天下。有向上贵人和坐山贵人。都把它找出来，对应位上有秀峰，没有官也会出聪明之人。要认认真真去分析，大多数地都不会骗你，目前三合风水的理论还是比较正确的。确定好以后，只要有长生、帝旺、临官、冠带方来水，出正库（病死墓绝都可以出）。水能归正库（墓）说明分房上比较均。归绝也以均论。但是水口方（房）稍差一些。

比如，格一水局地是长生、壬子帝旺方来水，临官乾亥方来水，水归巽巳方去了。大房、二房一定要发，而且有富贵长寿的人。三房也会发，但比大房、二房稍微差些。如果既不归乙辰又不归巽巳，而归到甲卯、艮寅方去了，这时三房就会差。

归病死方就不均。一个地要把三房都做均匀，是很不好做的。对于不均的，可以在坟堂上补一下，或在土地神位上补一下。也可以另点一个地弥补。人的五个手指伸出来都是不一样长的，点个地做完全平均是不可能的。

以向上起长生以后，懂得分金的，再用坐上分金的方法起长生，看他们两者是否重合，吉的坟如果重合就说明力量就大。不重合的就导致分房不均。（有争议，也就是用向上起长生、坐山起长生、交媾起长生、分金起长生，看是否相符）

如，艮寅来龙，巽、乙方有水到，丙午方也有水到，水出丁未，最后出辛戌。这个地本该用火局分金，结果用了土局分金。就把旺气化为凶气了。这样的地，因为向上是合的，断他最初几十年大发。但是只是昙花一现，因为分金线也是很重要的，他保的是久远的东西。向上合局发几十年，分金线一错，接下去就是收的败水。最初几十年大发，但是昙花一现，接着大房没什么人丁，也发不了，二房还是有财的，三房会绝的。实际情况就是这样的。（有争议，分金是纳音五行，局是三合五行，怎么比和泄煞？至于怎么生入克入、生出克出，各师各法）

6、以墓相断吉凶

对于旧坟的判断还有一点，就是观察坟墓的相貌，

断坟相

观察周围的草、墓碑，墓碑发黄的，基本上都会出富贵，又不一定全部是黄；

发黑的有短命之忧；

墓碑要完整不能裂，缝处对应的房份不吉（面对墓碑，右上角为长房、左上角为小房，上部中间为二房），墓碑中间断裂的肯定会出短命的，察那个方位断裂的厉害说明那房出短命；

察坟头上是否干净，好的坟上面连个蜘蛛网都没有，看上去非常干净。差的坟，上面什么虫都有，乱七八糟的到处都是蜘蛛网，看上去乱糟糟的；

如果墓碑的右上角发黄，其他地方都发黑，那么坟主的大房一定有一个富贵人出现。如果中间发黄其他都是黑的，说明二房是发贵的或发富的；

坟头上的草以清秀好看为吉，以荆棘等乱七八糟的为凶说明后代人小伤灾比较多。

6、以煞相吉凶

查凹风、恶石、尖射（向坟头射来的）及各种各样的形煞（前面讲过。此处略）在什么方位。

煞在死绝方、八煞方一定会造成伤害，不管是阴宅还是阳宅，首先查八煞方有没有煞气，八煞方有严重的煞气，可直接断死亡，有80%是准确的，特别是龙上八煞，一般都是查坐山八煞。

五、考研依据

考研要有依据，如三合的一般用《天机赋》——

1、人丁实系于长生，财禄必根于官旺，

是以长生水朝堂，螽斯千古。

官旺聚局，食禄万钟。

长生宫是主应人丁的，官旺二宫是主应福禄的，长生水朝堂主应子孙绵绵，临官帝旺水朝堂主应财仓丰盈。

（固，长生来水立旺向，旺水来朝立生向，大凡都是富贵人家）

2、未离胎而夭折，多因流破胎神；

才出世而身亡，盖为击伤生气。

还没有生产就夭折（流产）了，多是因为去水流破了胎位；刚出生就死亡了，大多是因为去水流破了长生宫位。

（固，胎流终需绝，生流断无后）

3、冠带失发龄之男；临官失成才之子。

去水破了冠带宫位，则损伤少年儿童；去水流破了临官宫位，则伤亡青壮年人。

（固，冠带、临官不可出水，即水出非本局之墓库和四局长生位时，当慎审之）

4、破军侵帝旺之乡，冲无一命之寄；

天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。

墓库水倒流冲破帝旺宫位，导致家中贫穷；墓库水倒流冲破长生宫位，导致绝丁绝户。

（固，水来四墓之位，而出四正、四维时，当认真审核。）

5、生来会旺，聪明之子方生；

旺来迎生，富贵之期聚至。

长生来水与帝旺水汇合过堂入库，多生聪明之子；帝旺来水与长生水汇合过堂入库，多马上富贵。

（固，三合正局，三元不败。）

6、生来破旺，虽有子何为；

旺去冲生，纵富贵徒然。

长生来水流破了帝旺宫，即便有子孙也是无所作为的贫穷；帝旺来水流破了长生宫位，即便是一时的富贵，但终人丁败绝。

（固，流破长生绝后、流破帝旺穷改）

7、贪富贵则弃生朝旺，图继嗣则背旺迎生。

求富贵要收堂上帝旺水，求人丁要收堂上长生水。

（固，想富就寻旺水，想丁就找生水）

8、贪狼直步天罡，百年颐寿；

破煞倒冲生气，丁眷何堪？

长生水来归墓库，主出长寿之人；墓库水来倒冲长生位，主人丁败绝。

（固，长生归库地久天长，墓冲长生断子绝孙）

9、流通四库，妇女撑家；

少亡横死，为犯黄泉。

四墓库水倒冲生旺之位，为损男丧夫而寡妇当家。凶灾意外死亡，多为流破杀人黄泉水。

（固，冲生破旺损丁败财，黄泉路上添鬼魂）

10、赦文若带桃花，难乘清白之风；

六秀如遇曜气，必出强梁之辈。

冠带临官水夹杂有沐浴水来，出文贵之人但多***；养生官临旺衰六秀水夹杂着病死墓库水，必出强盗土匪之人。

（固，好水来朝夹杂不吉之水，应好时同时也夹带不吉。沐浴多***，病死墓告别是墓多强盗）

11、四败伤生，虽有子而母明父暗；

旺神投沐，恐有官而***可羞。

四正方沐浴来水流破长生，主妻子ying乱；帝旺水来流破沐浴位，虽有官职富贵，但却为人ying乱

（固，胎来绝流，固胎向绝流的，不宜当面有水来朝。四正来去，凡城市建设立轴为四正的，即子午卯酉、壬庚丙甲为路坐向的，大凡就有此类似）

12、遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。

龙水阳阳克男人，龙水阴阴伤妻子。

（固，形上要阴阳交媾方是正道，穴星为阳、朝应当阴，穴星为阴，朝应当阳，来龙为阳，媾水当阴，来龙为阴，媾水当阳。于理上阳龙阳向、阴龙阴向无关）

13、情而过亢，吕望八十方际会；

交而不及，颜回三十早亡身。

来水过长或过短，都不应吉。

（固，过或不及，均非好事，有形、理两种解释。形—来水过长而出水极近，速发速败来水过短而去水很长，发少败多；理—水出绝、胎，迟发，水出病、死，早亡）

14、生与旺而同归，人共财齐咸吉，

更以六秀方来，定拟满门朱紫，

如见曜方冲至，应见合室遭刑。

长生水与帝旺水同时汇流过堂入库，主财丁双旺。如果再加上六秀水来水，则为大富大贵，如死绝方来水冲，则全家凶灾败绝。

（固，吉水宜汇，凶水当出）

15、小赦文进，则贡福于小男，大小赦文进，则福临于仲子，四柱有情，长房应福。

冠带水来，利于小房，临官水来，利于二房，如四方的砂水有情合局，则大利于长房。

（冠临旺衰应仲房，病死墓绝属季房）

赦文：丙庚丁辛方有山如屏，为赦文峰。丙丁二方若有水来朝为赦文水。赦文峰或赦文水，主家无凶祸，犯罪即赦，永无凶祸。但赦文水也有弱点，就是出人有点清贫也，赦文水也不是二十四山都有的。

壬子癸三山没有赦文水；

丑山丙丁水而聚，巽地发源而来，是为赦文水也；

艮山巽滴水聚气地，出丙丁水为赦文水；

寅山巽水大江弯曲而来，经过丙丁之地，出西方为赦文水；

甲卯乙三山没有赦文水，但卯山水出亥位，面对大水而来，见巽丙丁水到，是为正上赦文水，主丁财贵寿同吉，没有大难，而横财者也，但一定要艮龙来，否则反凶也；

辰巽巳三山没有赦文水；

丙午丁三山在平原地带才有赦文水，主五代同堂，无凶祸也；

未坤申三山：巽水曲入，带动丙丁静水，为赦文水来也；

庚酉辛三山：丙丁水来，在巽方积情，再从东北方出，为赦文水；

戌乾亥三山：丙丁水来源，巽方小水被带动而出东北方，是为赦文水也。）

16、申寅水至，孟房遭凶。

四绝方来水，长房应凶。

（绝胎长沐应长房）

17、庚甲朝堂，腰带金印；

丙壬到局，身挂紫衣。

四旺水来过堂入库，主荣华富贵。

（冠临旺衰应仲房）

18、巽酉发聪明之女，震庚产威武之男。

酉水巽水吉水来，生聪明文采的女人，震水庚水吉水来，生军警武将的男人。

（巽辛主文笔，震庚主武威。震主长男、坎主次男、艮主三男，巽主长女、离主次女、兑主三女）

19、艮丙巽辛交应，世出魁元之尊。

火局的三合连朱格，世代多出名望文印之人。

（巽辛主文笔，艮丙主财富，丙辛交应成火局）

20、亥连寅甲巽庚，代应酱香之权

木局的三合连珠格，世代多出文相之才。

（亥震庚为三吉，主应文人将才）

21、元辰水到，功名到手，垣星入局，立霸封侯。

帝旺水朝堂，可得功名，如长生临官旺水合局，则可大富贵。

（元辰水指山势已缓，平平结穴后，是说白虎与青龙之间，穴前与近案之间的一小块平地，也叫内明堂。如果明堂能够聚气，非贵即富。若明堂倾泻，或宽旷渺茫，无收拾者，均为真气不聚，并非真穴。元辰水是指龙虎之内，穴前合襟处之水。那里的水不论干湿，都属元辰水，为龙之元气，切忌倾走泄漏，必须左右有砂关拦。元辰水不能直去，以屈曲为美，若是直长且无砂拦截，是不结穴之地，极凶。）

22、震庚朝而富堪敌国，巳丙至而威武英雄。

四大局的旺水朝堂合局，则出大富贵。

（临官帝旺水朝堂主应财仓丰盈，四局同。）

23、卯酉本犯邪淫，悠扬清册，女反贞贤；

子午必遭军贼，源流清脉，偏官武职。

沐浴方的水本是***水，但如清秀，则出人聪明漂亮，女人有节操。

（沐浴水朝堂本主风流贼，但形上若秀，理上天干，即为贵人，主聪慧清正）

24、乙辰水至而投河自缢，丙丁水来而寿考无疆。

四大库水来，多为伤亡，丙丁南极吉水，多为长寿。

（墓库来水均属不良，多主病伤败亡；丙丁属南极之所，吉水来亦主长寿）

25、寅申巳亥水来朝，非瘟火则难产虚痨。

四绝地水来，多主难产与病灾。