杨公形峦风水核心知识
2022-11-07原文
一、水口
书云“入山观水口”。这句话包含了两方面的内容,一方面是观察水口的关拦情况,一方面是观察水口当属何局。
杨公风水学的正脉理论体系,也就是“龙、水、向”三者的合一。简单地说就是通过明察水口、点穴定位和调整坐度,实现龙水的阴阳交媾,而有效地实现乘来龙和堂局之生旺气。
二、纳水
所谓纳水,就是把明堂内所有朝堂的水,不论是有根或无根水都要纳入龙局。顺推长生十二宫,使所有朝堂水都同归于三阳水口。因此,察审朝堂水,必须从水口开始,这就是得于真传之法。而纳水的重要理论依据是杨公所著的《玉尺经》天机赋。
朝堂水是要源远流长、悠扬清澈、曲曲有情,切忌短源、混浊、微小。
水的识别
水和山是阴阳的一对,有山没有水,不能称龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是水随龙转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水交会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来去者屈曲,汇聚要融注,停而澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地,不倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
穴前主要之水
来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久。若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉。若直急冲射,湍怒有声则凶。
去水:穴前见水直流去,此水极凶。古人云“第一莫葬去水地,立见退家计”。但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
出水:出水处也叫水口,水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等,关拦重迭,守扶水口为最吉。
水的主要种类
江河水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
湖泊水:湖泊水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
田板水:田板水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳。若无情,不到堂则无用。
沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水。
脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水。不管是干流,湿流,都属元辰水。元辰水为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美。元辰水不能直去,否则主初代不利。元辰水必屈曲而出,不但主初年发达,而且至吉到终。若元辰水直长,无砂拦截,是不结穴之地。
储蓄水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深水融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。
干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。
泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。
山泉水:山泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地理考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者也要了解他对结穴的影响情况。
三、入首龙
1、直龙人首格,此格最吉。龙从后入首,顶对来脉而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大,主贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。
4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸,或有开开面,水势环绕,方为真结。
5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙。经云:“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。
四、消砂
所谓消砂是指消纳明堂内眼睛所能看到的朝应砂。这些眼睛所见的山峰都是杨公风水术消砂的对象。
杨公消砂、纳水都以长生十二宫为标准尺。长生、临官、帝旺三宫之砂秀丽有情,则叫做“三吉砂”,同理长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位之砂秀丽有情,则叫做“六秀砂”,均主大吉。十二宫凶方之砂宜低伏,吉方宜秀丽高耸。
杨公消砂首先重视星体的识别,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。
星体有正体和变体之分。正体分五形
金星形:头园,足阔,形园。歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。
木星形:头园而身直,形直。歌曰:“木星顿笏形差别,是文星”。
土星形:头平而体秀,形方。歌曰:“土如橱柜或覆盘,是财星”。
水星形:水平而生浪,形曲。歌曰:“水似蛇形腰带同,是秀星”。
火星形:头尖而足阔,形尖。歌曰:“火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星”。
变体有九星形:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星:正木星,头园身直。“贪狼顿笏笋初生。
巨门星:正土星,头平体秀。“巨门天马屏风列。
禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏。“惟有禄存猪屎节。
文曲星:正水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。
廉贞星:正火星,数火星连座,头尖而贵,带石棱层。“廉贞梳齿挂破衣。
武曲星:正金星,头园足阔。"武曲馒头园更曲。
破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬。“破军破伞拍板同。
左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮。“左辅馒头无别法。
右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。
砂星由于所在的位置和情势不同,又有不同的叫法:
朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人。若朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者,则大凶。
玄武砂:在穴场后面不龙人首处,如星峰园静迭起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。
案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。
印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰“赤蛇绕印”,其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。
侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来***吹射,聚集内气,此属吉砂。
迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。
人丁砂:指穴前方朝山左右前后、山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂:飞禽走兽之称。指象飞禽走兽一样,守卫在水口旁边。
根据其形又有多种名称:
水口左右突起高尖峰峦,叫华表。
左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象。
左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇。
山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗。两山峰相对,为对峙。
左右两山开面相对,为捍门。
一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星。
圆而长而前拱为龟形。长而直为游鱼。长而屈为蛇形。
凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。
鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。
官砂:官星是指前案背后凸起的山峰,隐生在案外的叫暗拱。
在穴前龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官星”,但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎砂上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官星。
在穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜,也是很贵的官星。
矅砂:在官、鬼、禽、矅四星之中,矅星是最贵的亦是最难辩认的。
杨公曰:
“龙真穴真若无矅,穴有星峰重迭照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少”。
“问君何为是矅星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。”
“曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。”
因此,矅星是从龙虎砂上生出来的,而且一样有尖利的与刑煞相似,但唯一的区别是看它对穴是否有情了。
入堂直冲穴位的叫刑杀。逆水横在穴前的叫曜星。
曜星也有分类:
(1)进田笔,主富但不贵。
(2)牛角星,主出状元登第,家富贵。
(3)按剑星,拖枪星,拜龙星,伏虎星。
五、穴形的识别
最基本的穴形是窝、钳、乳、突四种。虽然穴的形状、形象是千变万化和名称上的有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。从总体上来说,总离不开阴阳二字,二气平和,才有生气可乘。因此,点穴讲究阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受。
1、窝
窝有四种——深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴,弦棱伶俐,两手合捧、弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主***贫绝。
张口之穴,须近前有横案,或有水横拦。
深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小,如燕巢鸡窝,窝中圆净,弦棱分明,两掬弯抱,方是吉穴。
2、钳
钳又名叉钳、虎口,穴星开两脚,如人之虎口形状。钳有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格,双钳、边直边曲(仙宫)、边长边短(单提)、边单边双(叠指)为变格。
钳中微有乳者,是由乳穴变形而来,穴扦***,须顶头圆正,两边界水分明;忌***粗硬,脚下落槽,左右折陷。钳中微有窝者,由窝穴变形而来,穴扦窝中心,须顶头圆正,弦棱分明;忌漏槽贯顶,界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格,均要求钳中藏聚。
3、乳
穴星两臂伸出抱卫,中间生乳即为乳形之穴。
乳有长乳、短乳、***、小乳四者为正格,双垂乳、单垂乳为变格。
乳穴的长短大小是相对而言,过长、过短、过大、过小均非所宜,***宜居中,***光圆,两掬环抱,界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀,大小、长短、肥瘦相同。乳穴如果星峰尊重,穴形界水分明,两掬环抱、***光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
4、突
突穴又叫泡穴,穴星中平起突,形圆如覆釜,鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。
高山突穴,须左右环抱,两臂周遮;平地突穴,要界水分明,水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格,凡身俯者宜凑詹避毯,即点穴宜偏上;面仰者宜凑毯避詹,即点穴宜偏下。突穴大小宜适当,大者不显得粗肿顽懒,突面光圆,形体颖异为吉,小而不至微弱无力,突面光肥,形体自然与颖异为吉。如果高低不明,界水矿阔,或水割四畔,微弱无依的,绝不可用。双突并起叫双星,两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同,突面圆正,形体颖异,忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴,三突可下三穴。
自然山水中,地形复杂多变,穴形如果细论,不胜枚举,但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的形体特征,在点穴时就可以达到事半功倍的效果了。
三僚杨公风水“水口”的秘诀详细解释
【原文】
夫水口者,一方众水所总出处也。昔人谓:入山寻水口。又云:中士求水口。又云:平地难得者水口。盖局之大小,山之贵贱,咸于是乎别也。必祖龙开障,展作罗城,罗城余气去作关阑,重重关锁,缠护周密,或起捍门相对峙,或列旌旗,或出禽曜,或为狮象,蹲踞回互于水上,或隔水山来缠护,大转大摺不见去水为佳。
若在山中,必得交互水口方为有力。若结都会及帝王山陵必有北辰尊星坐镇水口,高昂耸异,望之惊惧者始合。上格唯取两面合抱收回者为正局,一边真面单卷,一边借辏无真面同收者为偏局,皆以跌断成星体者为贵。此总水口也,亦名大水口。若中间只结一地,余皆为用者,其近身必当有小水口。中洋外洋亦必层层有收水之砂,此为专结,昔人谓:关门若有十重锁,必有王候居此间。
可概见也,若局内龙非一枝,地非一穴,则各各有近身小水口或有罗星收水,昔人谓:大水之中寻小水者,指此。盖水口乃地之门户,王候有王候之垣城,将相有将相之阃地,方岳藩镇可以类推,观外即可知内,当与望势参合,亦占山之要诀也。
【白话释意】
水口,就是一个区域内众多水流的总出口处。
前人说:入山寻水口。又说:中等水平的地理先生就懂得找水口。又说:平地难得的是水口。因为形局的大小,山的贵贱都要根据水口而分别出来。
一定要:祖龙开障扩展成罗城,罗城的余气形成关栏,重重关锁。缠护紧密,或在穴山前水流出口外形成捍门,夹护对峙,或列成笙旗,或出现禽星(水流出口处的水中之石)和曜星,或成狮子、大象的状势,蹲踞回互在水上,或隔着水流去的踪迹才好。
1)如果是在山中,一定要能交互水口才是有力。
2)如果是选择作都会以及帝王陵寝之地,就一定要有北辰尊星(穴山前方水流出口的高山)坐镇水口,应高昂耸立,挺拔特异,一看到就让人心惊胆慑,才合乎要求。合乎上面说的情况以两面合抱收回者为正局,一边真面单卷,一边借无真面合抱收回者为偏局,都以跌断成星体的为贵。这是总水口,也叫大水口。
3) 如果中间只结一地,其余都作为它的护卫之用,那么它的贴身处一定有小水口,中洋外洋也层层有收水之砂,这叫专结,前人说:关门若有十重锁,必有王侯居此间。其道理大体可见了。
4) 如果形局内不止一枝龙脉,地不止一穴,则各自有贴近的小水口或者有罗星(穴山前方水流出口外水中突起的丘埠)收水,前人说:大水之中寻小水,指的就是这种情形。
水口是穴地的门户。王侯有王侯的城墙。将相有将相的门第,那些能当封疆大吏的也可以类推,察看外面的情形就可以知道内中的真相,应与望势参照起来,这也是占山的要诀。
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