修桥铺路，庙捐门槛，能增福延寿消除灾难

修桥铺路，庙捐门槛，能增福延寿消除灾难

鲁迅小说《祝福》里的祥林嫂，听信了柳妈的话，千辛万苦攒下了工钱，换成十二圆鹰洋，去土地庙捐了个门槛，

她去土地庙捐门槛做什么？

最近吉林村民私搭浮桥18人被判刑，成了老百姓热议的话题，中国政法大学罗翔老师都忍不住下场，发出了专业的声音。

所以我就想问：村民黄德义，自费13万元搭浮桥做什么？

我不评判是非对错，公道自在人心。 因为立场不同，利益不同，站位不同，看法就不同，公说公有理，婆说婆有理，老百姓有老百姓的便利，上边有上边的利益诉求和脸面，所以没法争辩得清楚。

孔子大家都知道吧，儒家代表，实施仁德恩惠，一边用仁德教导我们，一边却阻止子路施仁德，不让子路自掏腰包赈济百姓 ，而且怕子路出事，严重警告子路，你立即停止，不然就要吃官司，被判刑。（见《孔子家语.致思第八》9)

我辈太年轻，涉世未深，也不懂法律，思想高度更是不够，所以不说对错。

我只讲风水禁忌。

修桥铺路有没有功德？能不能去寺庙捐门槛？

鲁迅笔下的小人物祥林嫂，千辛万苦攒下了工钱，去土地庙捐了个门槛，

土地庙捐门槛做什么呢？

是为了日子过得好一点。

祥林嫂倒霉透了，人生悲惨，两次丧夫，又丧了子，万念俱灰，换了别人，早都不想活了是吧，祥林嫂还比较坚强，她觉得自己风水不好，她就去庙里求捐门槛，化解一下，她认为捐门槛可以消除灾难，菩萨会保佑她不再多灾难。

老百姓都是这样，遇上了什么不好的事情，不详的事情，到了无能为力的时候，都会主动去求神拜佛祈福，土地庙捐门槛。

捐个门槛要花多少钱呢？十二圆鹰洋，一个圆鹰洋折成现在价格，大约800元一枚，12个鹰洋大约就是一万块钱。

花钱消灾解难，庙里捐门槛，你说它有用没用？还真不知道。 习俗就是这样，碰到难事，小老百姓，总是想尽一切办法去化解。

《红楼梦》里面的贾母，八九十岁老婆婆，年纪越大越慈悲，生活越富足越心善，她喜欢做善事积德，比如每年寺庙供奉灯油例钱，经常叮嘱下人，要在宝玉身上多备些散钱碎银子，多多散给穷苦人家，替宝玉挡灾，防小人促狭鬼。

佛家讲因果，道家讲功德，你修一条路，让每个人过往，脚踩车碾，你就能积点功德，生点福寿，消灾解难。祥林嫂给庙里捐门槛，说千人踏万人踩，她的罪就消了。

道理都一样，积善之家必有余庆，风水上说，人要正心正念，多积善德多发善念。

古人重视修桥补路，是因为经济技术条件，修桥补路是长久的事业，你看古代的石桥，几百年都不会坏，古代由于交通不便，一条路，一座桥，对一个地方的帮助特别大，世世代代利子利孙，功德无量。

所以古人说：“修桥补路，增福延寿”。 道教劝人行善，重视修桥补路，《文昌帝君阴骘文》说：“修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥”。

邵伟华也讲过一个例子，他给人看命相，说有个人有大灾，九五年来找他，说别人算他过不去九六年，邵伟华一看，确实如此，就劝他在老家修了条路，后来真化解了。

现代城市道路宽敞平展，年轻人已经不知道路不好走的痛苦了，国家把路修的很好，村村通公路，民间修路的机会不多，个人修路更没有可能，

像吉林黄德义他们村这种路桥不通，绕行七八十公里的情况，实是少见了。

这样的情况下，修桥铺路对当地的民众，就是大大的好事，利世利民的好事，为什么还在计较各自的私心呢？