袁了凡为什么能改命成功，他是怎么做到的？我能不能改命成功？

袁了凡为什么能改命成功，他是怎么做到的？我能不能改命成功？

人生有大智慧，而后有大愿力。方能起大行，成大事。

随着学习的深入，紫微斗数盘中的问题一一呈现。

所以，最近总有学员问，或者讨论相关的话题。

“怎么改命？

怎么化解？

为什么《了凡四训》中的袁了凡就能改命？

了凡是怎么改命的？

我能不能改命成功？”

我先说结论：改命很难，但是有机会。

为什么？

为免有人还不了解《了凡四训》的故事，跟不上节奏，简单介绍一下。

《了凡四训》是明代袁了凡著述的训子善书，其中主要内容包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。以自己的亲身经历，阐述了：“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆由人掌握，行善则积福，作恶则招祸。君子应慎独立品，自求多福，远避祸殃。

袁了凡幼年丧父，母亲让其放弃学业而从医，但了凡仍心有不甘，遇术士孔先生算其有仕途及一生重要之事，后经母同意入学馆一路进取，自秀才逐级上考，但直到中年都没有跳出当年术士所算，以致陷入宿命论的桎梏，此时得遇云谷禅师点化，从而重振精神，“命自我立，福自己求”，通过一件又一件的善事，造福大众，改正自身缺点，修正自己行为的同时，慢慢（几十年如一日）改变了自己的命运。

下面简单谈一下我的看法。

第一，知命，觉悟。

我们首先要知道你自己是什么样的材料。你要成为一个什么样的人？

是庭院小草还是栋梁之木。

如果是庭院小草，就不要去试图去做栋梁之木，蚍蜉撼树；是栋梁之木，就不要把自己浪费在庭院里，供人观赏。

这个道理相信大家都懂。

所以，改命有个范围。

了凡是在自己大的框架里面调整，人家可没有妄想去做天子。

袁了凡年幼丧父，家贫学医，遇孔先生后考取仕途，因被其一一算中后有点摆烂的意味。（其实我们很多人，都有这种想法，包括我自己，也曾把宿命当做不进取的借口。“我本来就是这样的啊！”云云。）

直到遇到云谷禅师破障，那一年，36岁，他36岁开悟，在古代，这个年纪，很大了，然而，无论何时都不算晚。

有的人可能一辈子无法开悟，有的人可能说我遇不到“云谷禅师”，其实破障的机缘，不一定是某位得道之人，也许一个孩童也能让你开悟。关键是你是否有开悟之心。

“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”让自己归零，活在当下。自立，自强，自胜。给自己重生的机会。

第二，反省，改过，谦虚。

改命的开始，是反省自己。知道自己哪些地方做得不好，从而去改正。

改过有三心：羞耻心，敬畏心，勇猛心。

改过有三层：事上改，理上改，心上改。

还要有谦德，来保持自己的善缘，三种谦德是：谦虚、忍辱和慈悲。

我们常常看到有这样的人，一面对自己的现状不满，一面怨天尤人，却从来没有真正去认识自己，看待自己身上的问题，什么都是从别人身上找原因，自己没有错，错的都是别人，认识不到自己的不足和错误，改命就无从谈起。

云谷禅师问了凡，让他自己揣测一下能不能中科举，能不能生子。

了凡想了很久说：不应该。因为中科举的人，大多有福相，而自己是福薄之人，又不能积累功德来培养后福，也没有耐心，不能容纳别人。常用自己的才智去欺压别人，直心直行，说话做事很随意，这么福薄，怎么能中科举呢？

反观我们自己，很多人常常自认为了不起：我那么优秀，为什么不是我！我那么厉害，凭什么要......

人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。

当你意识到自己的问题，并能去改变，有容人之心胸，那么你就离改命更近了一步。

相由心生，境由心转。哪怕最后你似乎没有改命成功，没有获得所谓的“荣华富贵”，但是，你的人生感受一定会不一样。

不会天天像个弃妇一样唉声叹气，所有人都害怕你，离你远远的。相反，生活过得平静安宁知足，你说这难道不是改命的另一种表现吗？

第三，积德行善，并坚持不懈。

简单说，就是“但行好事，莫问前程”。

而且还要坚持不懈，不能三天打鱼，两天晒网。

了凡是不断的积德行善，求一愿，做三千件善事，如果期间做了不好的事，还要抵消掉，他求中进士的时候，是许了一万件善事。

曾国藩说：“人贵以恒，事成于敬。”

《了凡四训》里载：

“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”

古语云："积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。

了凡积德行善，还有夫人在一旁协助，和他一起并肩同行。整个家的行善之风就起来了，同心同德，力量大增。

我之前说过夫妻共业，甚至是家庭共业。

有的家庭，夫妻离心，貌合神离，我行善，你损福。那么是很难有效果的。

你在这边使劲，猪队友在那边拖后腿。搞不好你还要在后面收拾，你搞得身心俱疲。

这也是改命难的一个重要原因。

如果说我们无法选择出生，那么你身边的那个人，要选择好了。

这也是钦天门紫微斗数讲到的“宿世因缘”，“还报因缘”，“依止因缘”“五蕴因缘”，这些因缘也是宿命/改命的一部分。

能不能避免？

我已经遇到了，那没有办法了，命运的齿轮已经开始转动。

所以这就引出来一个重要的话题：

第四：改命要趁早。

修行改命，越早越好。尤其是在塑造三观的时候，没有结婚之前。

我们这一代人，大部分是遭遇了现实的毒打才来学易。现在学易的同学年龄越来越年轻了，这次跟老师学习的同学中，我已知的就有几个才十多二十岁的00后。

因为年轻的时候最好克服自己不好的习性，培养福报，知道自己的长处和短板，也能避开一些不好的因缘，从而吸引到有福之人来到自己身边，成为自己的助力而不是绊脚石。

所以，当你开始学习，开始觉知，并开始行动，改命已经在进行中了。

如果，你刚好处于人生的低谷，你想要改命，你刚好看到这篇文章。

我虽然是占星师，但是我仍然希望你：

“请你务必一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地，救自己于人间水火。”（据说为罗翔语）

我知道，人在不顺遂的时候，非常急于找到出口，但是不要心急，不要走捷径，不要让别人给你种植更大的恐惧，不要迷信各种改运大法。正心正念，学习沉淀，静待时机。

也不需要去“大闹天宫”，那样只会让你永远逃不出如来佛的手掌心。

因为如果没有人能给你兜底，就要学会弯腰低头，做好自己分内之事。

在命运之前，我们反而更要谦卑，臣服于当下，知命但不宿命，才能真正的造化。

不谋全局者，不足以谋一域。遇到问题时，我们需要抽身出来，在更高的维度，在旁观者的角度，俯瞰全景，洞悉全局，找到契机，努力改变。

不问花开几许，只问浅笑安然。默默耕耘，静待花开。

与你共勉